Abril 16, 2025
Amy Hamm: Somente os 101 homens do modelo em um dia ‘dublê’ é profundamente triste

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Em breve será seguido por uma ‘correia transportadora’ de mais degradação

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Na capa da edição de outubro de 1969 da Playboy Magazine, há uma mulher de cabelos loiros e de olhos azuis sorrindo demamente, uma toalha de praia envolta em um braço e um receptor de telefone plástico mantido em uma orelha. Ela é visível do diafragma, de topless – afinal, é a Playboy – mas com seus antebraços bronzeados, cabelos compridos e mão esquerda cobrindo seus mamilos, seus seios gritaram para maximizar o decote.

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É totalmente manso, pelos padrões de hoje.

Até a imagem central, revelando os seios totalmente nus de um modelo bonito chamado Jean Bell, parece pedestre positivamente em comparação com o que se pode encontrar em segundos após o login no Instagram de propriedade de meta em 2024.

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Agora, antes de proclamar que os seios nus não são permitidos no Instagram, tenho notícias para você: elas são. No início deste ano, várias mulheres descobriram que poderiam expor seus seios -Mamilos e todos-aos seguidores atuais ou possíveis, segurando uma boneca como se eles pretendessem amamentar o pedaço de plástico em forma de criança (ironicamente, frequentemente usando seus próprios “pedaços de plástico”). Essas mulheres usam suas contas do Instagram para canalizar clientes em potencial para seus SomenteFans Page, um lugar onde eles não precisam mais de uma boneca de vida para fornecer a cobertura figurativa para suas intenções pornográficas.

Para os não iniciados, SomenteFans é um lugar onde os “criadores” posta conteúdo de assinatura online. A empresa, fundada por Tim Stokely, da Grã -Bretanha, chama de “empoderador”. A maioria dos criadores do site são jovens que produzem e compartilham material sexualmente explícito de si mesmos esmagadoramente por centavos, De acordo com uma análise. Eles vendem sua privacidade, dignidade e autoestima por uma ninharia, na esperança de romper o algoritmo proverbial e ganhar milhões. O que acontece com uma sorte – ou infeliz, dependendo de como você olha – poucos. Como Sophie Rain, 20, a mulher cristã autodidata que puxou um número impressionante de US $ 43 milhões em um ano no site.

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E depois há a Lily Phillips do Reino Unido, 23, cuja única história de “sucesso” é mais precisa, se estamos sendo honestos, um conto sangrento absoluto de horror. O mundo aprendeu sobre Phillips depois que ela disse que fez sexo com 101 homens em um único dia, apenas para seus assinantes em outubro. Apesar do desconfiado imagens da jovem Diminuindo em lágrimas após o “feat” e admitindo que a fez se dissociar da realidade, ela agora pretende ir ainda mais longe. Phillips anunciado este mês Ela quer permitir que 1.000 homens a penetrem – como uma “correia transportadora de c ** ks”, para Coloque em suas próprias palavras – em um dia.

Phillips é linda, educada, jovem e de uma família próspera que supostamente apóia sua jornada em um poço de miséria e degradação. Não há evidências de que ela esteja sendo coagida a abusar de seu corpo assim. E é abuso: é uma forma grotesca de auto-mutilação realizada para todo o mundo ver. Phillips meio quadrada, em seu vídeo de detalhamento, que o que ela faz não é para “garotas fracas”; Mas não tenho certeza se ela reconhece que apenas ouvir sua história não é para os fracos de coração.

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De volta à edição de outubro de 1969 da Playboy: imagine minha surpresa para descobrir uma carta publicada do Gainesville Grupo de Libertação das Mulheres da Flórida na seção “Dear Playboy”. Foi um discurso contundente contra Hugh Hefner, Playboy’s Fundador controverso e muitas? Não – pelo contrário. “Alemaço e choque! Nos parágrafos finais de seu artigo, Robert Kaiser, em meia página masculino revista. As mulheres ignoraram assustadoramente como foram “mutiladas por seu condicionamento cultural”, mas agora estamos lentamente chegando a uma compreensão do processo. Esse entendimento é a base de um novo feminismo que está determinado a eliminar os padrões culturais que são fêmeas incapacitantes ”, escreveu o grupo feminista.

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Nas páginas posteriores, uma resenha de livro de “The Picture Book of Sexual Love”, de Robert L. Harkel, lamenta que Harkel “é no coração um velho pensador de padrão duplo, um defensor da filosofia superior-masculina”. A revisão argumenta que rapazes e rapazes se beneficiariam da educação de que não há nada vergonhoso no sexo “não exploitativo” e “consensual”.

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Outra página contém uma notícia sobre uma mãe solteira grávida que foi a um tribunal dos EUA buscando pensão alimentícia em 1967. O juiz lhe enviou perante um grande júri que a condenou sob uma lei de fornicação de 1790, tornando -se um ato criminoso a fazer sexo fora do casamento. O objetivo evidente de compartilhar essa história era convidar os leitores a gostar da prudência absurda que a revolução sexual dos anos 60 e 70 procurou conquistar e destruir.

Isso me impressiona (alguém que nunca abriu um problema antes) que a revista Playboy serviu a um propósito, além da objetificação dos corpos nus das mulheres, durante a revolução sexual. Era-às vezes, de qualquer maneira-cuidadosamente contracultura durante um período em que a cultura era restritiva demais, repressiva demais e muito fora de toque com a natureza da sexualidade humana. O antigo refrão que os homens usavam em assinar a Playboy “para os artigos” não parece tão glib, afinal.

Nada disso é evidência exculpatória Para provar que a Playboy era um positivo líquido, ou mesmo de qualquer benefício, para a libertação das mulheres – apenas fornece uma justaposição incrível e deprimente das forças culturais que as mulheres sexualmente objetivaram na década de 1960 em relação a hoje, 55 anos após a divulgação desta edição da Playboy.

A Playboy não tem nada apenas em Fans. Você não encontrará grupos de libertação das mulheres que escrevem cartas ao CEO da Somente Fans elogiando -a por publicar uma análise contemplativa da psicologia feminina.

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Agora não existe “viva la revolución” que podemos ver onde um movimento de libertação sexual sem Terminus liderará todos nós – e particularmente mulheres. É feio, degradante e profundamente triste. A revolução sexual foi longe demais.

Post National

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