A Festa da Assunção, ou a história política de uma devoção francesa à Virgem Maria #ÚltimasNotícias #Suiça

Há três séculos que uma curiosa cena de mármore se desenrola no centro da catedral de Notre-Dame de Paris. No meio do altar-mor ergue-se uma Virgem Maria lançando o olhar para o céu, rodeada por dois homens ajoelhados que muitos visitantes não sabem que foram dois dos mais ilustres soberanos de França: Luís XIV (que reinou de 1643 a 1715), e seu pai Luís XIII (1610-1643).

Este conjunto espetacular, criado nos últimos anos do reinado do Rei Sol, vai além da simples dádiva de um filho ao pai. Cristaliza um desejo que liga a França a esta grande figura do cristianismo: o desejo de Luís XIII, formulado em 1638, de consagrar o seu reino à Virgem e de fazer do dia 15 de Agosto o dia da sua celebração.

“Tomando a Virgem santíssima e gloriosa como protetora especial do nosso reino, dedicamos-lhe particularmente a nossa pessoa, o nosso Estado, a nossa coroa e os nossos súbditos”formaliza o ato oficial que foi a declaração de 10 de fevereiro de 1638. Este texto, com força de lei, estabelece o cardápio das celebrações que acontecerão todos os anos pela Assunção, celebração que marca, na tradição católica, a elevação corporal de Maria ao céu: orações e procissões serão agora realizadas em todo o reino para “implore sua proteção neste dia”.

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O filho de Henrique IV e Maria de Médicis tinha então apenas cinco anos de vida, e este desejo veio expressar o alívio de ter escapado aos maiores perigos durante a sua vida. Luís XIII enfrentou as conspirações arquitetadas por seu irmão Gaston d’Orléans (1608-1660), a Guerra dos Trinta Anos que engolfou a Europa entre 1618 e 1648, e o imenso perigo que por muito tempo pesou sobre sua dinastia: sua incapacidade de gerar um herdeiro para o trono.

A gravidez da sua esposa, Ana de Áustria, em 1638, após vinte e três anos de casamento estéril, é de facto percebida como uma graça da Virgem. A criança, futuro Luís XIV, se chamará Louis-Dieudonné, ecoando esta providência. “Este nascimento foi percebido como um milagre, uma resposta divina à consagração do reino”sublinha o historiador da arte Léo Minois (Cadernos da Framespa2012). É neste contexto que intervém o desejo de Luís XIII, encorajado pelo seu Ministro de Estado Richelieu (1585-1642), dedicando uma longa trajetória ligando a Virgem ao poder francês.

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« O reino da Gália, o reino de Maria » : “O reino da França é o reino de Maria”segundo palavra atribuída ao Papa Urbano II (1088-1099). No dia 20^e século, seu distante sucessor João XXIII acrescenta: “Na ordem da Providência, cada nação tem uma missão, e às vezes basta um lema para descrevê-la. Mas quando dizemos: “O reino da Gália, o reino de Maria”, expressamos perfeitamente o testemunho de honra e amor dos filhos e numerosos descendentes de Clóvis. »

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