É provável que, na última edição da Feira Mundial do Livro de Praga, que terminou na semana passada, pouco antes do perfeito centenário da sua morte, tenha ocorrido o ponto supremo de enraizamento da figura de Kafka à sua cidade natal. Ninguém é vidente em sua própria terreno e sabe-se que a ratificação sítio de Kafka tem sido bastante atrasada por diferentes regimes políticos, exprobação, mal-entendidos de todos os tipos e talvez também por alguma propriedade inerente à sua própria obra. Na verdade, em Praga Mágica, livro de douto para todos os amantes estrangeiros da cidade das século torres, o eslavista italiano Angelo Maria Ripellino parece encontrar uma espécie de perenidade entre os temas de Kafka e a sua ulterior recepção: “A obra de Kafka permite-nos vivenciar o desconforto físico de ser um estranho, de ser um estrangeiro no seu próprio país.”
“A ratificação sítio de Kafka foi bastante atrasada por diferentes regimes políticos, exprobação, mal-entendidos de todos os tipos e talvez também devido a alguma propriedade inerente ao seu próprio trabalho.”
No entanto, e por último, é uma vez que se nesta feira do livro se tivesse oferecido a confluência perfeita entre aquela ratificação sítio tardia e definitiva e as menções e homenagens permanentes que cada um dos escritores e visitantes em universal fazem a Kafka com tanta frequência, por vários. há anos, chegaram a Praga cativados pela marca sempre misteriosa de alguém que, quase silenciosamente, conseguiu tornar-se, sem incerteza, uma das vozes mais importantes do século XX e, talvez, uma das que continuam a ser mais relevantes ainda hoje.
Na verdade, cada um dos escritores que teve qualquer tipo de apresentação naquele grande encontro literário que acontece todos os anos em Praga tinha detrás de si todo o peso e perdão do nome Kafka, uma imagem tão difusa quanto intrigante para aquele inseto sempre difuso. que se torna o inesperado protagonista de A Mutação e uma frase conhecida que os organizadores da feira decidiram adotar uma vez que slogan medial da edição deste ano: “Um livro deve ser o machado que quebra o mar glacial dentro de nós.”
Praga de Kafka
Em sintonia com a valimento capital deste natalício, na Rádio Praga Internacional temos vindo a oferecer vários capítulos sobre os locais emblemáticos de Praga, e da República Checa em universal, ligados a Kafka. Por outro lado, há muitos leitores que afirmam que basta ir a Praga durante alguns dias para compreender que Franz Kafka foi, finalmente, um repórter realista. A omnipresença do fortaleza, o emergência de cenas subtilmente sombrias uma vez que o idoso cemitério judeu e aquela inconfundível atmosfera gótica – um pouco absurda, um pouco mágica – que permeia as ruas da cidade fazem-nos pensar que Kafka não só não era tão sério ou tão distorcido quanto pode parecer à primeira vista. Em qualquer momento, talvez ele só tenha tido a capacidade de colocar por escrito, uma vez que nenhum outro responsável havia feito antes, o que estava ao seu alcance. Johannes Urzidil, outro responsável checo de língua alemã, colocou isto muito claramente: “Kafka era Praga e Praga era Kafka. Zero nunca foi tão completa e tipicamente Praga, e zero poderia ser uma vez que era na quadra da vida de Kafka.
O paradoxo, porém, é que nunca é demais lembrar que as menções literárias à atual capital tcheca em sua obra podem ser contadas quase pelos dedos das mãos. É verdade que se podem ler inúmeras referências explícitas sobre a cidade dourada que Kafka distribuiu, sobretudo, nos seus diários e cartas, até mesmo sobre aquele que é talvez o ponto mais emblemático e mundialmente sabido da cidade: a Ponte Carlos, que o o próprio repórter costumava cruzar com frequência. Num poema juvenil datado de 1903 e dirigido ao camarada Pollak, Kafka escreveu:
“Homens atravessando pontes escuras em Santos
com pequenas luzes fracas
Nuvens, que correm pelo firmamento cinzento
passando por igrejas
com milénio torres que condenam.”
Em todo o caso, não deixa de ser surpreendente que estas referências sejam praticamente conspícuas pela sua privação na sua obra de ficção, salvo a honrosa restrição de um narrativa ou romance denominado “Descrição de uma luta” que merece destaque não só pelo seu interesse. literária mas também porque inspirou a estátua de Franz Kafka do estatuário Jaroslav Róna que, situada junto à Sinagoga Espanhola à ingressão da Judiaria, é hoje visitada por turistas de todo o mundo.
“As referências a Praga destacam-se pela privação na sua obra de ficção, com a honrosa restrição da história Descrição de uma Luta”
Leal expoente da obra sempre ambígua e até contraditória de Kafka, “Descrição de uma Luta” é uma história precoce e, ao mesmo tempo, póstuma (escrita entre 1903 e 1907) em que o protagonista não tem teoria melhor do que subir nos ombros de um sabido seu trespassar para passear pela cidade. Com efeito, a estátua de Jaroslav Róna mostra um Kafka de gravata e chapéu-coco subindo nos ombros de um gigante sem cabeça e vestido com um enorme terno que também poderia simbolizar seu pai que, aliás, era alfaiate. A verdade é que leste texto talvez injustamente esquecido de Kafka é bastante radical e muito menos legível que América, O Fortaleza ou qualquer outra das suas obras mais conhecidas. Excepto, precisamente, por uma razão: “Descrição de uma Luta” é praticamente o único texto ficcional de Kafka em que a cidade de Praga é claramente reconhecida e alguns dos seus locais emblemáticos são mesmo mencionados: “Quando atravessei a porta da rua com passos curtos, a grande concavidade do firmamento com a lua e as estrelas, a terreiro com a Câmara Municipal, a pilar da Virgem e a igreja vieram sobre mim.”
Por outro lado, no final de “Descrição de uma luta” surge outro cenário muito privado que Kafka labareda de “a mansão do jardineiro” e que ainda hoje continua a subsistir no meio da colina Petřín, o ponto mais superior de Praga. Deparar-se com aquela mansão misteriosa que Kafka menciona no meio da natureza é por si só bastante estranho. Mas muito mais quando ao entrar naquela mansão situada na primeira estação do funicular encontramos a oficina surreal de um estranho pintor checo que se autodenomina Reon Argodian e batizou aquele enclave com o nome de A Caverna Mágica.
Kafka em espanhol
Finalmente, hoje, rigorosamente século anos em seguida a sua morte, não devemos deixar de recordar o impressionante impacto que Kafka teve nos países de língua espanhola. Sem ir mais longe, o repórter Ernesto Sabato afirmou num de seus livros que Kafka já era famoso na Argentina quando alguns intelectuais começavam a apreciá-lo na França. Chegou mesmo a tentar explicar o maravilha argumentando que a situação periférica daquele país latino-americano incentivava a compreensão de uma obra marcada, precisamente, pelo marginal. Na verdade, foi na Argentina e em outros países latino-americanos que se cunhou aquele sugestivo adjetivo que, entre outras coisas, fez com que a figura de Kafka transcendesse até mesmo o nível literário. Porque o natalício de hoje se refere a Kafka, mas também, evidente, ao Kafkiano e embora essa frase possa parecer um simples lugar-comum, tudo sugere que, século anos em seguida a sua morte, esta história está unicamente começando.