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Nesta seção convidamos você a descobrir a história dos Santos Bretões. Os santos bretões designam personalidades bretãs veneradas pelo caráter exemplar de suas vidas do ponto de vista cristão. Poucos deles foram reconhecidos como santos pelo processo de canonização da Igreja Católica (estabelecido vários séculos após a sua morte), mas foram designados pelo povo, nem sempre a sua própria existência sendo atestada historicamente. A maior parte da vitae dos santos bretões que chegou até nós data de facto dos séculos IX e X ou foi reescrita no contexto da reforma gregoriana que por vezes induziu os clérigos a remodelar os documentos hagiográficos, resultantes de tradições orais transmitidas tanto no antigo popular antecedentes do que no ambiente escolar, no seu interesse (legitimação da figura episcopal, dos méritos de uma reforma de uma comunidade monástica). O desenvolvimento do culto destes santos desenvolveu-se no final da Idade Média, quando diversas famílias da aristocracia bretã se apropriaram das lendas hagiográficas justificando, através de argumentos genealógicos, a protecção particular de um santo ou a sua adopção como ancestral substituto nas suas linhagens.
Os historiadores atuais ainda têm grande dificuldade em distinguir entre imaginação e realidade. A historicidade dos episódios da vida destes santos permanece muitas vezes duvidosa porque estes episódios são encontrados na hagiografia tal como aparecem nos costumes ou no folclore. A própria estrutura da narrativa vitae é encontrada em outras Vidas de Santos cujos autores geralmente adotam “convenções literárias de modelo bíblico que moldaram seus modos de pensamento e expressão”.
Em 2022, cerca de 170 santos bretões estão representados, cada um por uma estátua, no Vallée des Saints, em Carnoët.
25 de agosto é Saint Louis (Loeiz)
Portanto, não é um São Bretão, mas sim o rei da França em questão. Algumas pessoas referem-se ao dia 25 de agosto como o Dia de São Brewen, também comemorado em julho, no dia 27.
Luís IXesse “o Prudhomme” e mais comumente chamado São Luísé um rei capetiano da França nascido em em Poissy e morreu em em Cartago, perto de Túnis. Ele reinou por mais de 43 anosde 1226 até sua morte. Considerado santo em vida, foi canonizado pela Igreja Católica em 1297.
Nono rei da França da dinastia Capetiana direta, ele é o quarto ou quinto filho e segundo filho conhecido do rei Luís VIIIconhecido como “Luís, o Leão”, e da Rainha Branca de Castela, de quem recebeu uma educação muito rigorosa e muito piedosa durante toda a sua infância.
O membro sobrevivente mais velho de seus irmãos, herdou a coroa com a morte de seu pai, quando tinha apenas doze anos. É sagrado o na catedral de Reims, mas é a rainha-mãe quem, de acordo com a vontade de Luís VIIIexerce a regência do Reino até a maioridade do novo monarca.
Tornando-se um adulto, Luís IX põe fim ao conflito entre Capetianos e Plantagenetas e preocupa-se com a extensão do domínio real, ao qual atribui nomeadamente os senescais de Beaucaire e Carcassonne, ao mesmo tempo que consolida a sua soberania sobre a Normandia, Anjou, Touraine, Maine e Poitou.
Ele lidera um reinado inspirado nos valores do cristianismo que ajuda a fundar a ideia de que os poderes espirituais e políticos podem ser encarnados por um único homem. Atenua os excessos do feudalismo em favor da noção de bem comum e desenvolve a justiça régia, onde o soberano aparece como “a justiça suprema”. Desta forma, ele gradualmente mudou a França de uma monarquia feudal para uma monarquia moderna, não mais baseada apenas nas relações pessoais do rei com seus vassalos, mas nas do rei como chefe de estado com seus “súditos”.
Luís IX é de fato um rei reformador que quer legar um reino cujos súditos estarão sujeitos ao poder justo: ele renova a “quarentena-do-rei”, ordena a presunção de inocência, mitiga o uso da tortura, proíbe a provação e a vingança privada e institui súplicaconsistindo em poder recorrer ao rei para a alteração de uma sentença. A sua reputação ultrapassa as fronteiras do Reino, a sua arbitragem é ao mesmo tempo solicitada pelas diferentes monarquias da Europa. Ele também estabeleceu uma moeda única no Reino e foi o instigador das instituições que se tornariam o Parlamento e o Tribunal de Contas. Muito piedoso, construiu também várias igrejas, abadias e hospícios, ajudou os mais fracos, trabalhou na conversão dos príncipes mongóis, apoiou a fundação do colégio da Sorbonne e obteve relíquias da Paixão pela qual teve a Sainte-Chapelle construído em 1242.
De acordo com o seu desejo feito na sequência de uma doença grave, depois confirmado na sequência de uma chamada cura milagrosa, São Luís partiu para lutar com os seus irmãos Robert d’Artois, Alphonse de Poitiers e Charles d’Anjou, no Egito, durante o sétimo. cruzada. No seu regresso, embora esteja convencido de que o seu fracasso se deve ao estado de imoralidade do Reino, ele trabalha para fortalecer a sua autoridade e para restabelecer a moralidade cristã. Ele decide assim punir a blasfêmia, o jogo, os empréstimos remunerados e a prostituição; ele também tentou converter os judeus da França ao cristianismo, voluntariamente ou pela força.
Para tal, acabou por lhes impor diversas medidas, incluindo a queima do Talmud e, no final do seu reinado, o uso da rouelle. Finalmente, em 1270, regressou à Tunísia para a oitava cruzada, durante a qual morreu de doença. A peste, a disenteria e o tifo foram mencionados sucessivamente; em 2019, análises mostraram que o rei estava gravemente doente, com escorbuto e possivelmente bilharzia.
Ele foi canonizado em sob o nome de São Luís da França pelo papa Bonifácio VIIIsob a liderança de seu neto Filipe 4 o Belo. A sua festa litúrgica é fixada no aniversário da sua morte, ou seja, no . Hoje considerado um monarca que ofereceu à França uma renovação econômica, intelectual e artística, é considerado um dos três grandes capetianos diretos junto com seu avô Filipe II Augusto e seu neto Filipe 4 o Belo.
Crédito da foto: DR
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