esta carta encontrada nos arquivos da Igreja, em 1964 #ÚltimasNotícias #França

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Bispos temendo escândalo, Abade Pierre “muito doente” e escapando de todo controle: os arquivos da Igreja revelam como, no final da década de 1950, a hierarquia episcopal manteve silêncio sobre o comportamento julgado “problemático” mas nunca nomeado.

É um dossiê papelão com alguns centímetros de espessura que pesquisadores e jornalistas podem consultar na sede do arquivo da Igreja Católica, em Issy-les-Moulineaux, perto de Paris.

216 documentos no arquivo

Diante da emoção causada pelas revelações de agressões sexuais cometidas pelo Abade Pierre, a Conferência dos Bispos da França (CEF) foi inaugurada em meados de setembro acesso a documentossem esperar o prazo de 75 anos após sua morte em 2007.

Os 216 documentos do arquivo, misturando cartas datilografadas e manuscritas, completam o que afirmou o presidente da CEF Eric de Moulins-Beaufort em 16 de setembro: “Pelo menos alguns bispos” foram consciente “de 1955-1957” do “comportamento sério” do Abade Pierre “para com as mulheres”.

Contudo, em nenhum lugar destes arquivos é especificada a natureza exacta dos actos. As cartas falam de “acidentes”, de “misérias morais”“atos repreensíveis”, “estado anormal”…

É difícil compreender se estas perífrases escondem relações consensuais, mas proscritas pela Igreja, ou agressões sexuais, como acusado por cerca de vinte mulheresalguns dos quais eram menores na época dos eventos.

O documento mais explícito, uma carta de 13 de novembro de 1964, talvez emanada do secretário geral do episcopado, resume o caso falando de “gravemente doente mental” sendo alvo de “perda de todo autocontrole, principalmente depois de livros de sucesso” e garante que “as meninas ficaram marcadas para a vida”.

O abade Pierre, cujo nome verdadeiro é Henri Grouès, agiu “sem que fosse possível apanhá-lo em flagrante”, acrescenta este documento fotocopiado e quase ilegível.

” Preocupar “

Desde as revelações do gabinete de Egaé neste verão, a questão do silêncio das instituições tem sido central.

No processo figuram os sucessivos diretores do secretariado do episcopado: Jean-Marie Villot (1950-1960), Julien Gouet (1960-1966), bem como vários bispos, particularmente o de Grenoble, André-Jacques Fougeratdo qual o abade Pierre dependia.

Alguns estão bem conscientes da questão: “Não devemos não se esconder que tudo isto poderia um dia ou outro ser conhecido e que a opinião pública ficaria então muito surpreendida ao ver que a hierarquia católica manteve a sua confiança no abade Pierre”, escreveu Jean-Marie Villot ao cardeal Pierre Gerlier, arcebispo de Lyon, em Janeiro. 1958.

Porque o medo do escândalo é recorrente, juntamente com a preocupação com a estatura mediática do Abbé Pierre, um combatente da resistência durante a guerra, eleito deputado por Meurthe-et-Moselle na Libertação, e coroado com sua ação para os sem-teto durante o inverno de 1954.

Em Março de 1958, a Assembleia de Cardeais e Arcebispos (ACA) expressou “a sua preocupação ao ver tantos jornalistas aproximarem-se dela”. “É apropriado que sua pessoa seja assim exibida, ampliada? », perguntou o bispo de Besançon em 1959, incrédulo.

Emaúsfundada pelo Abade Pierre, parece profundamente dividida.
Um administrador da associação, Pierre Join-Lambert, expressou em junho de 1959 a sua “preocupação” ao ver o abade recebido pelo General de Gaulle.

“É de esperar toda possível chantagem”, explica, contando uma assembleia geral de Emaús onde “alguns protestaram contra a sua presença”, encontro pontuado por “incidentes muito dolorosos com lágrimas”.

Fonte AFP

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