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Seis meses atrás, quando foram publicados, 17 de julho de 2024 em A Cruz et A vidaos primeiros testemunhos relatando ataques cometidos pelo Abbé Pierre, alguns podem ter pensado que Henri Grouès, falecido em 2007, já não podia defender-se, o julgamento não foi justo. Mas face à acumulação de factos, a dúvida já não é permitida.

Em seis meses, a firma Egaé de Caroline de Haas, encomendada pela Emmaüs France, Emmaüs International e a Fundação Abbé-Pierre, após o relato espontâneo de uma primeira vítima, tornou públicos três relatórios. Egaé publicou assim as histórias de 33 vítimas, que puderam ser conciliadas “com os elementos conhecidos da vida do Abade Pierre”, especifica a firma Egaé. Além disso, foram recolhidos outros 24 depoimentos, não verificáveis ​​por serem anónimos ou por não serem suficientemente detalhados, elevando para 57 o número de vítimas reportadas até 15 de janeiro.

Se os primeiros fatos mencionados relatavam essencialmente toques cometidos na última parte da vida, o cenário do velho senil e de mão ágil não se sustenta diante de todos os atos cometidos. “À medida que as pessoas falam, percebemos que os factos, que começam na década de 1940 e terminam dois anos antes da sua morte, dizem respeito a toda a sua vidaexplica a historiadora Axelle Brodiez-Dolino (1). E se a maioria dos actos continuam a ser tocantes, há também uma questão de violação, alguns dos quais são cometidos contra pessoas vulneráveis. » Várias mulheres sofreram ataques enquanto estavam hospedadas pelo Abade Pierre. Egaé também apurou a realidade de pelo menos 5 ataques a menores (4 meninas e 1 menino).

“Cada vez que ele ia a algum lugar, ele tentava alguma coisa”

“O que chama a atenção é a natureza quase sistemática dos ataques”, resume Véronique Margron, presidente da Conferência dos Religiosos e Religiosas da França, que colocou a primeira vítima em contato com Emmaüs. “Parece que toda vez que ele ia a algum lugar, ele tentava alguma coisa. »“Infelizmente, conhecemos apenas a ponta do iceberg, visto que o Abbé Pierre viajou muito, por todo o mundo”continua Axelle Brodiez-Dolino. Caso o aparelho de escuta Egaé termine no final de janeiro, anunciou Emmaüs em O parisiense do que outro dispositivo, “provavelmente gerenciado pela France Victimes”assumiria.

Dada a magnitude dos fatos, surge uma pergunta: quem diria? Uma comissão independente de peritos, encarregada pela Emmaus de esclarecer o silêncio que permitiu ao Abade Pierre agir durante tanto tempo, deverá iniciar os seus trabalhos em Fevereiro. Eles durarão dois anos.

Entretanto, entre aqueles que trabalharam em estreita colaboração com o Abade Pierre, a maioria alega ignorância. “Certa vez, ele foi assediado por uma horda de pessoas que queriam tocar no ídolodiz Pierre Lunel, autor de cinco livros sobre Abbé Pierre, incluindo O Insurgente de Deus. Eu o segui depois, por vinte anos. Ele me falou sobre sua solidão e sua necessidade de ternura. Ele era um padre que tinha relacionamentos com mulheres que não deveria ter tido. Mas, honestamente, nenhuma mulher jamais falou comigo sobre agressão. »

No entanto, os arquivos mostram que, a partir da década de 1950, o comportamento problemático do Abade Pierre foi objeto de vigilância dentro da Igreja e de Emaús, como as revelações de Libérationde Mundo ou mesmo a Rádio França. Assim, em Abril de 1955, o Abade Pierre, em plena glória após o apelo de 1954, foi aos Estados Unidos para promover Emaús. Lá, duas mulheres o acusaram de investidas sexuais, conforme relatado em seus cadernos pelo teólogo Jacques Maritain, responsável por acolhê-lo. O abade acredita que se trata de“imprudência mínima”. O assunto remonta aos arcebispos de Chicago e Nova York.

No final de 1957, o abade Pierre ficou muitos meses hospitalizado, oficialmente para ser operado de hérnia diafragmática. Porém, é numa clínica psiquiátrica, em Prangins, na Suíça, que será internado, por decisão da Igreja com a aprovação de Emmaüs. Ele também é obrigado a ter um acompanhante onde quer que vá. Mas isso nem sempre é suficiente. Em 1959, em Quebec, eclodiu um novo escândalo, levando as autoridades de Quebec a pedir-lhe que deixasse a província. Em 1964, uma carta, revelada pela RTL, de Monsenhor Veuillot, arcebispo coadjutor de Paris, fala de“uma pessoa gravemente doente mental”evocando “meninas (…) marcado para a vida ».

“Há pessoas que sabiam e não fizeram nada, o que permitiu que os ataques ocorressem”

Isso significa que todos naquela época sabiam? “Penso que na década de 1950, tanto a gestão da Emaús como os cardeais conheciam o problema, continua Axelle Brodiez-Dolino. Tentaram controlá-lo, sem sucesso. Depois, não sei porquê, a transmissão parece ter sido perdida. » Talvez porque a partir da década de 1970 o abade desenvolveu a sua atividade sobretudo no estrangeiro. Pelo menos até a década de 1980, quando o tema dos novos pobres o trouxe de volta à vanguarda da cena midiática.

E aí, novamente, é uma questão de tocar. “Em 2011, um executivo da Emmaüs me disse que Abbé Pierre tinha tendência a tocar nos seios das mulheresrelata Philippe Dupont, ex-diretor do centro Abbé-Pierre de Esteville (Seine-Maritime), fechado no ano passado. Ele acrescentou: “Se você não acredita em mim, pergunte a fulano de tal”. dois funcionários da associação que foram suas vítimas. A instrução para não deixá-lo aproximar-se das mulheres circula até mesmo dentro de Emaús.

“É verdade: ele não deveria ter permissão para ficar perto de mulheres”, confirma um ex-executivo da Emmaüs, antes de se qualificar : “Ainda há uma nuance entre ”ele precisa de acompanhante com mulheres” e ”ele atacou alguém”. » Na verdade, no período recente, continua Philippe Dupont, “Acho que quase ninguém na Emmaüs sabia que havia muito mais do que gestos inapropriados e carícias não consensuais.”

O fato de não ter denunciado esse comportamento ainda pode ser considerado repreensível? Ex-funcionário da Emmaüs, Arnaud Gallais, fundador da Mouv’Enfants, pensa assim. “Há pessoas que sabiam e não fizeram nada, o que permitiu que os ataques ocorressem. Gostaria que a justiça analisasse essa responsabilidade. Como associação, fizemos uma denúncia ao Ministério Público por não denúncia de crimes. Uma vítima fez o mesmo. Acreditamos que a serialidade dos atos pode ser motivo para levantamento da prescrição. »

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O caso do Abade Pierre

Julho de 2024. O escritório Egaé apresenta seu primeiro relatório. Sete pessoas, incluindo uma que era menor de idade na época dos acontecimentos, afirmam ter sido vítimas durante um período entre o final da década de 1970 e 2005.

Setembro. O segundo relatório de Egaé relata 17 novos testemunhos, incluindo um menor, por atos cometidos entre as décadas de 1950 e 2000 na França ou no exterior. Alguns fatos se assemelham ao estupro.

Janeiro de 2025. O gabinete Egaé apresenta o seu terceiro relatório, que diz respeito a nove novas vítimas, incluindo menores. O aparelho de escuta, que termina no dia 31 de janeiro, deverá ser substituído por outro.

A partir de fevereiro. Encarregada pela Emmaüs de compreender como tais eventos poderiam ter ocorrido, a comissão de especialistas independentes tem dois anos para apresentar o seu trabalho.