o que sabemos sobre os 17 novos testemunhos revelados pela Fundação #ÚltimasNotícias #França

O abade é acusado de contato sexual, beijo forçado e até masturbação forçada e felação. Pelo menos três vítimas eram menores. A Fundação anunciou diversas decisões, incluindo a mudança de nome.

Novo terramoto no ambiente associativo. Após as primeiras sete acusações reveladas em julho, Abbé Pierre é acusado por 17 novas mulheres de diversos tipos de violência sexual, segundo relatório da empresa especializada Egaé divulgado pela Fundação Abbé-Pierre, sexta-feira, 6 de setembro.

O relatório apresentado em 4 de setembro ao Movimento Emmaüs detalha fatos que vão desde “comentários sexuais” para “atos repetidos de penetração sexual” em uma pessoa adulta, bem como “contato sexual com uma criança”. Em reação a estes testemunhos, a Fundação anunciou diversas medidas, incluindo a mudança do seu nome para retirar a menção ao abade. Aqui está o que sabemos sobre essas novas acusações.

Dezessete novos testemunhos, que vão desde comentários sexistas até estupro

Após revelações iniciais dirigidas ao abade “o movimento Emmaüs criou um sistema de escuta gerido pelo grupo Egaé. Este sistema recebeu numerosos testemunhos sobre as ações do Abade Pierre”.relata a fundação.

Os novos testemunhos vêm de pessoas que “são ou foram voluntários da Emmaüs, funcionários de locais onde o Abbé Pierre se hospedou (hotéis, clínicas, etc.), membros de famílias próximas ao Abbé Pierre, ou mesmo pessoas encontradas durante eventos públicos. Algumas vítimas contataram o Abbé Pierre para solicitar sua ajuda.sublinha o relatório. Os acontecimentos relatados ocorreram durante um período entre as décadas de 1950 e 2000, principalmente em França, mas por vezes no estrangeiro.

A maioria dos depoimentos menciona agressão sexual. Por exemplo, três pessoas mencionaram “Contatos surpresa em seus seios enquanto eram voluntárias nos acampamentos juvenis de Emmaüs em 1966, 1982 e 1999”. Duas outras pessoas que tiveram que acompanhar o abade explicam de forma semelhante que “senti a mão dele em seus seios, com firmeza”. Seis pessoas também falam de beijos forçados nas décadas de 1980 e 1990, e outra de ter escapado de uma tentativa.

Uma dessas pessoas tinha entre 8 e 9 anos na época do incidente. Ela diz que “O abade Pierre perguntou-lhe a cor da calcinha, tocou seu seio, beijou-a com a língua”. Outro tinha “cerca de quinze anos” quando o abade Pierre lhe disse “acariciou os seios”que segundo ela ele tentou reproduzir “quando ela tinha acabado de passar no bacharelado”. Outra, que tinha 17 anos na época dos acontecimentos, é uma das que acusam o abade de ter tocado seus seios.

Pelo menos outros sete eram adultos ou tinham vinte e poucos anos, com pelo menos 20 anos de diferença do abade. Um deles “foi forçado a se masturbar Abbé Pierre durante uma viagem ao Marrocos em 1956″segundo membros de sua família. Um depoimento, por fim, menciona um estupro: em depoimento enviado à Comissão Independente sobre Abuso Sexual na Igreja (Ciase), uma mulher já falecida explica “ter testemunhado o Abade Pierre se masturbando e ter sido forçado a fazer sexo oral”.

Uma das vítimas estava em situação de vulnerabilidade econômica. Ela estava procurando acomodação e foi hospedada pelo Abade Pierre “alguns dias”durante o qual ela teve “cerca de dez entrevistas com ele” e “Cada vez ela sofria beijos e toques forçados em seu peito. O abade Pierre colocou a mão em seu pênis através das calças.”

A Fundação vai mudar de nome e tomar diversas medidas

“A violência e a extrema gravidade de alguns destes novos testemunhos causaram um novo choque dentro das nossas organizações”afirma a Fundação Abbé Pierre em seu site. A organização reafirma a sua “apoio total às vítimas”do qual ela cumprimenta “coragem”e anuncia que “o Movimento tomou diversas decisões que serão implementadas o mais rapidamente possível”.

A Fundação Abbé Pierre mudará notavelmente de nome. O conselho de administração da Emmaüs France também “propor a retirada da menção ‘fundador Abbé Pierre’ do logotipo da Emmaüs France por ocasião de uma Assembleia Geral Extraordinária (…) em dezembro próximo”.

O lugar de memória dedicado ao Abade Pierre estabelecido em Esteville (Seine-Maritime), aldeia onde o abade está sepultado, “permanecerá permanentemente encerrado e o futuro do centro será objecto de trabalho colectivo entre as suas diferentes organizações membros”. Já havia sido apresentado internamente um processo para renomear o centro, após as primeiras denúncias.

Finalmente, “será formada uma comissão de especialistas independentes” sob a liderança da Emmaüs International “em particular para compreender e explicar as disfunções que permitiram ao Abade Pierre agir como agiu durante mais de 50 anos”. O movimento, que “sabe o que deve ao abade Pierre”porém, lembra que “O Movimento Emaús combate todas as formas de violência. A sua função é, portanto, denunciar todos os atos intoleráveis, sejam eles quais forem os perpetradores”.

Reações de “susto”, decisões consideradas “indispensáveis” para as vítimas

“Na CEF [Conférence des évêques de France] gostaria de expressar o seu medo face a estas novas revelações e, acima de tudo, a sua profunda compaixão para com todas as vítimas destas ações”afirma a Conferência Episcopal num comunicado de imprensa. A CEF “garante (…) a sua plena cooperação” à futura comissão de peritos independentes, e “encorajar” as autoridades responsáveis ​​pelos arquivos da Igreja “responder favoravelmente” aos seus pedidos.

As decisões tomadas pelo Movimento foram “essencial por respeito às vítimas”estimada em franceinfo Irmã Véronique Margron, presidente da Conferência dos Religiosos e Religiosas da França, patrocina com o episcopado o relatório publicado em outubro de 2021 pela Ciase. “Devemos questionar as responsabilidades de todos”continuou Irmã Véronique Margron: “Quem sabia agia como se não soubesse. Quem via agia como se não visse ou não pudesse ver. É um fenômeno muito, muito sério”. “sistêmico”.

“Fomos informados sobre a mudança de nome deles, não me importo com a mudança de nome”acredita, por sua vez, Arnaud Gallais, ativista dos direitos da criança e cofundador da Mouv’Enfants. “Estamos num estado de direito, o que está a justiça a fazer?”, critica o antigo membro da Comissão Independente sobre Incesto e Violência Sexual Contra Crianças, que exige. “uma auto-referência do Ministério Público” em nome do “dignidade para as vítimas”.