A dança cá | Alessandro D’Avenia

Dispendioso professor, não estou me divertindo de maneira dissemelhante do que afirmo. Neste momento minha única esperança não caia no desespero de que Kierkegaard fala. Acredito que há muitas oportunidades diante de mim, muitas escolhas, muitas maneiras de viver a vida. E tenho susto de perdê-los. Ou tenho susto de tombar no zero, de não escolher. Estou com susto porque sei que tudo depende de mim e que no final ninguém vai me ajudar a escolher. Estou com susto porque Eu sinto que a escola não ajuda. Adoro a escola e o envolvente escolar, adoro estudar e aprender coisas novas. Mas não palato de aprender as coisas por si só. Quero saber o que vem a seguir, na verdade só quero que alguém ouça. Realmente. Peço desculpas se neste e-mail deixei transparecer toda a minha dor e até mesmo a minha raiva. Mas não vejo saída. Eu realmente espero que você possa me dar outra forma de interpretar a veras, até mesmo uma ilusão, uma vez que disse Leopardi: “Quero um mundo que brilhe (seja puro com luz falsa)”. Essas falas recebidas de um estudante do último ano do ensino médio me trouxeram de volta à veras enquanto eu estava emocionalmente envolvido na dança qua qua qua. Para você, pequena, eu gostaria de propor em vez disso a dança daqui: estar contente na vida, exatamente onde e uma vez que você está. Cá. Porquê você dança?

Os primeiros passos começam desde dor isso o deixa inquieto e o põe em movimento. A dor é sempre vida que quer remediar, se você não sentisse estaria réprobo uma vez que quem se envenena aos poucos sem perceber. Sua crise te defende de um mundo que não te faz feliz. Você menciona Kierkegaard e Leopardi: seres estranhos que ajudam você a entender o que está acontecendo com você. É para isso que serve a escola: encontrar palavras para expressar o mundo quando as suas se esgotam ou não são suficientes, ela te tira do labirinto com sinais que à primeira vista podem parecer um termo em si mesmos. O filósofo e poeta dinamarquês de Recanati já lhe emprestou o ouvido que você procura e os colocou em condições de perfurar um caminho, porque a secção mais profunda de você, a vida místico ou coração, sobre a qual pensamentos, decisões e ações são essenciais para a felicidade, começa onde o testemunho dos outros nos é entregue. Agora é a sua vez de seguir o caminho que só você pode fazer.

Ao pedir a alguém que o ajude a interpretar a veras concreta em que se encontra, você está simplesmente procurando a verdade: o significado (direção e significado) da sua vida. Aquela verdade que o ajudaria a fazer uma escolha adequada, enquanto você se sente paralisado por tantas possibilidades, com o conseqüente susto de errar ou perder um tanto. o bendito drama da liberdade do qual o próprio Kierkegaard disse o importante: Mas o que é portanto o meu Eu? À primeira vista eu responderia que a coisa mais abstrata de todas, mas que em si é a mais concreta de todas, é liberdade (Ou). E não há liberdade e, portanto, sim, sem verdade. Aquela verdade sem qual escolher torna-se impossível, tanto que preferimos não fazê-lo, correndo o risco de tombar numa vida sem sentido. E aí você quer que alguém te acompanhe, que a escola é uma escola de verdade.

Muitos, na sua quesito, abrem mão da sua liberdade para não sentir o peso dela, e se sujeitam ao pensamento dominante, ao que todos fazem, em vez disso você pega a caneta e escreve a sua dor e a sua raiva. Queres transpor da prisão para abrir-te à vida autêntica não só na hora do ar puro que é concedida a todos, na sarau que salva do tédio totalidade que canta quem ganhou Sanremo. Tenha fé, sua vida místico (ou coração) funciona muito muito, porque a capacidade de enfrentar a verdade sem fugir, e por verdade não me refiro a uma formulação abstrata, a um programa, a uma receita. O filósofo Michel Foucault, com base na tradição antiga, definiu a espiritualidade uma vez que a prática e a experiência por meio da qual o sujeito realiza em si mesmo as transformações necessárias para ter aproximação à verdade. A verdade é garantida se o próprio ser do sujeito estiver em jogo. Não pode ter verdade sem uma conversão ou transformação do sujeito (A hermenêutica do sujeito).

O mundo em que vivemos nos ilude de que podemos ser e querer tudo, que ser livre é ter infinitas escolhas, mas isso acontece, ilusoriamente, só no supermercado. Não podemos comprar destinos, unicamente recebê-los. O consumismo confunde escolhas infinitas com liberdade, enquanto unicamente aqueles que, colocados em condições de receber a verdade, a escolhem são verdadeiramente livres, isto é, escolhem ser quem só eles podem ser. Não é verdade que você tem escolhas ilimitadas, é sim verdade que você tem um fado para transformar em fado, e o mundo começará a lucilar, não com a falsa luz das ilusões uma vez que desejava Leopardi, de dezenove anos. concordar, para sobreviver ao tédio, na missiva a Giordani que você mencionou, mas da luz que você já tem nas mãos e não deve se concentrar em vão em todo o vale escuro por onde caminha, mas no próximo passo . A vida chegará até você na medida em que você a encontrarcom coragem, porque só quem tem susto pode ter coragem, assim uma vez que só quem tem dor pode remediar. O que só você pode ser e fazer? O que você foi chamado para fazer? Por que você veio ao mundo? Não foque no que o mundo espera, mas sim no que te faz viver, porque o mundo precisa de pessoas vivas.

E assim, se a espiritualidade quiser fazer o que for necessário para transformar-se a termo de ver a verdade, cultive sua vida místico (ou coração), ou seja, pratique e experimente o que o torna vivo. Não espere até ter anos de vida, mas coloque vida em seus anos. Aos poucos você se transformará, ou seja, abandonará as ilusões do fado, para abraçar as suas. Na verdade, a vida autêntica tem dois movimentos: a libertação e a invenção. Elimine o que faz você se sentir morto, cultive o que faz você se sentir vivo. Dois movimentos acompanhados de um susto inevitável: perfurar mão do que tranquiliza e explorar o ignoto. Posso te manifestar que essa transformação em direção à verdade acontece em mim quando leio, rezo, escrevo, mostro minha fragilidade a quem me governanta ou me acolhe, procuro a formosura no dia a dia, caminho na natureza, pratico esportes, cozinho para alguém , dar uma prelecção… Mas para fazer essas coisas eu primeiro tive que me libertar dos outros que me davam a ilusão de estar vivo, desperdiçando meu tempo ou me envenenando.

O que o torna vivo e dá vida ao mundo ao seu volta? Quanto tempo você gastará hoje nisso? Você não encontrará a resposta fora, no supermercado das falsas existências felizes, mas ela florescerá em você e a partir de você, com o tempo, porque você terá cultivado a sua humanidade, ou seja, o seu coração. Enquanto escrevo, os galhos nus de uma árvore cortam um firmamento cinzento e pluvioso: sua vida está unicamente escondida, ela trabalha incansavelmente. Parece morto, mas unicamente retraído. sua dança cá. E você também descobrirá, neste inverno do espírito, que a força vital que você procura não está em nenhum outro lugar, na sua mesocarpo. Não fuja, reúna-se. A estação frutífera chegará no devido tempo e nutrirá muitos. Você dança, cá.