O desaparecimento do jovem de 15 anos é um dos casos não resolvidos mais famosos da história italiana. Várias pistas foram seguidas ao longo dos anos: primeiro o terrorismo internacional ligado à figura de Alì Agca, depois o dos fundos da Igreja ou mesmo alegados abusos sexuais
Há quase 41 anos não há notícias definitivas de Emanuela Orlandi, a jovem de 15 anos cujos vestígios se perderam em Roma em 1983. Seu irmão Pietro luta desde portanto para desenredar a verdade sobre o fado de sua mana e ainda hoje consegue para fazer a sua voz subir aos corredores do governo. No pretérito dia 9 de novembro, o Senado aprovou a proposta de geração de uma percentagem bicameral de sindicância ao desaparecimento de Emanuela (e de Mirella Gregori, também desaparecida um mês antes). “Estou feliz que as instituições não cederam à pressão do Vaticano, que absolutamente não queria que fosse legalizado”, disse Orlandi ao Corriere della Sera. Uma percentagem que foi definida nas redes sociais pelo próprio Pietro uma vez que uma agonia infinita devido aos muitos adiamentos da votação, devido – segundo o irmão de Emanuela – à pressão da Igreja. “Acho que o Vaticano não queria a percentagem. O promotor da justiça do Vaticano, Diddi, também disse isso. O Senado realizou uma série de audiências para entender a urgência ou não desta percentagem e, durante a primeira, Alessandro Diddi chegou a sublinhar que penetrar uma terceira investigação teria sido uma interferência perniciosa”.
Terror da atenção da mídia
As acusações de Pietro Orlandi sempre foram na mesma direção. “A minha mana era cidadã do Vaticano e, portanto, o Vaticano deveria ter ficado satisfeito com uma percentagem do Estado italiano dentro do seu Parlamento. Mas, esta ajuda não foi muito recebida, provavelmente porque procuravam uma verdade profíquo. Ou por outra, as audiências de uma percentagem parlamentar, ao contrário do Ministério Público, também podem ser públicas. Portanto, há certamente um grande temor da atenção da mídia.”
A trilha do Purgatori
O desaparecimento de Emanuela Orlandi é um dos casos não resolvidos mais famosos da história italiana (e da Cidade do Vaticano). Várias pistas foram seguidas ao longo dos anos: primeiro o terrorismo internacional ligado à figura de Alì Agca, depois o dos fundos do Vaticano ou mesmo o alegado afronta sexual. O mais confiável parece – segundo em privado a narrativa apresentada pela jornalista Andrea Purgatori na série Vatican Girl da Netflix – o do quantia. “Estou convicto de que chegaremos à verdade, ela não pode permanecer escondida para sempre”, afirma Orlandi, que considera que Purgatori está entre os que mais se aproximaram da solução do caso. O jornalista disse ter sido contactado por um ex-funcionário da assessoria de prelo do Vaticano, que lhe contou sobre uma relação dos supostos ladrões. “Fiz um apelo nas redes sociais – declara Orlandi – porque espero que ele possa entrar em contato comigo. Seria interessante conversar com ela. O Purgatori não me disse o nome dessa pessoa, aí ele ficou doente e não teve mais uma vez que falar sobre isso.”
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As acusações contra a família Orlandi
Nos últimos meses também se falou em investigações que exonerariam o Vaticano das acusações que foram feitas à família Orlandi – em privado ao tio de Emanuela – relativamente ao seu provável envolvimento no sequestro, ao que Orlandi responde assim: “Ele foi o último dos tentativas do Vaticano de desviar a atenção para a família, para que a percentagem não seja aprovada. Uma notícia totalmente sem sentido, até porque as investigações, já realizadas há anos pela Procuradoria de Roma, tinham excluído totalmente o envolvimento do meu tio no rapto de Emanuela. Foi falado uma vez que se fosse novidade, mas o tópico já foi abordado e encerrado há anos. Felizmente, no Senado ainda perceberam a urgência de resolver esta história. A percentagem não deve transpor porque há uma família que sofre, mas porque isto é muito mais do que um simples desaparecimento. Há demasiados desorientações e envolvimentos para esclarecer”, concluiu.
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