Em um esquina, Gigi (nome imaginário, Ed) com os olhos fechados ele não para de resmungar. Mal a música termina, ele se aproxima de Maria: «Desculpa, não participei. Eu sinto muito mas eu te senhoril.” Uma cena que acontece todo sábado de manhã no salão dos pavilhões San Riccardo e San Giuseppe deInstituto Sagrada Família de Cesano Bosconenos periferia de Milão, onde os meninos do Clu della Statale fazem trabalhos de filantropia com alguns idosos.
«Fico espantada que a Gigi volte sempre», diz Maria. «Ele sempre tem um pouco a expor, é polêmico, mas comecei a gostar dele. Isso é incrível para mim. Para isso ocorrer demorou e houve premência de olhar para os amigos que vêm comigo». Observe-os realizar gestos muito simples: empurrando um carrinho enquanto conversa com o mais velho respondendo em monossílabos, continue a trovar mesmo que haja muito poucos convidados que seguem, ao lado de uma senhora cega para descrever a ela o que está acontecendo. «No início fiquei preocupada que as coisas funcionassem, mas o inesperado cá é a normalidade», continua Maria. «Esta obstinação foi substituída por uma invenção: Não consigo resolver nenhum dos problemas delesmuito menos naquela hora para “distraí-los” de sua tristeza e dor. Eu só posso estar com eles. Eu chamo isso de um esquecimento saudável de mim que traz à tona a verdade do sentido que me sustenta. Sozinho isso não poderia ter ocorrido. Porquê a esperança renasce para minha vida e a deles». Num sábado, Maria não pode ir, quando Gigi descobre, ela impede um dos meninos: “Você tem que me avisar primeiro para eu me arrumar”.
Eu sou murado de vinte estudantes universitários chegam todos os sábados: recitam o Angelus e leem uma página de O sentido da filantropia de Dom Giussani. PVamos aos departamentos buscar os hóspedes para levá-los ao lounge, quando provável trespassar para passear, tomar um moca no bar, em alguns casos para jogar esfera mesmo que «jogo seja uma vocábulo grande», Matteo brinca: «É verdadeiramente vanguardista poder passá-lo de um para outro! No entanto, eles eles sempre agradecem no final. Mesmo quando me parece que cantamos mal, que zero deu evidente. Eles gostam do carinho daquela hora. A vontade de fazê-los felizes é sempre grande, mas quando se choca com a vontade de resolver é um fracasso. Eu me surpreendo aproveitando a felicidade deles.” Alguns convidados perguntam o porquê da dor e da tristeza que sentem, ou: “Por que eu?”. «Não posso dar uma resposta exaustiva, mas fico emocionado ao vê-los felizes nessas duas horas. Eles reabrem a questão sobre o meu sofrimento.”
Depois de terem escoltado os convidados de volta, os meninos eles comem juntos contando um ao outro o que aconteceu. Do idoso que tem “fixação” pelo dentista e invariavelmente pergunta a um deles se já tratou o siso; do que descreveu detalhadamente o personagem que interpretará na peça de Páscoa. Mas a maioria “eles se lembram do que você disse sobre você. E de um sábado para o outro querem saber do irmão, da mãe que talvez você só tenha mencionado”, intervém Francesco. «Posso chegar zangado ou desapontado, mas saio sempre feliz».
“Becca, aí está você! Você está muito linda hoje!»: Rebecca sorri com a exclamação de Liliana (nome imaginário Ed), que junto com outras pessoas com deficiência cognitiva vive em Villa San Vincenzo, ainda dentro da Sagrada Família. Só hoje isso parece um trapo. Eles sempre esperam por isso. Também neste verão em Sestri Levante onde os convidados estiveram de férias. “Você nos disse que é da Ligúria, logo por que não nos conhecemos?”, eles a censuraram em setembro, quando se encontraram novamente. Antes de Covid, Rebecca frequentava uma instalação semelhante para fins de filantropia. «O sofrimento que vi me suscitou tantas perguntas que não queria desistir», conta. Por isso, quando seus amigos sugeriram que ela fosse para a Sagrada Família, ela aceitou. «Há alguns meses, quando percebi que aquele gesto era quase desanimador, entendi que aqueles amigos eram fundamentais para entender o que escreve Dom Giussani: “Continuo indo à filantropia porque todo o meu sofrimento e o deles têm significado”».
LEIA TAMBÉM – A garotinha de Millet e a arte de cuidar
Com os hóspedes da Villa as crianças cantam, conversam longamente ou tentam jogar simples jogos de tabuleiro. Eles até conseguiram jogar uma partida de pseudo-vôlei. Rebecca se preocupa se vê um deles sombrio e se esforça para fazê-lo feliz. Mas quando isso se torna uma preocupação, ela acaba se sentindo cansada e com o convidado com quem experimentou tudo tão triste quanto no início. Lapso? Nãoela percebeu isso relendo essas linhas de O sentido da filantropia: «Esperando em Cristo, tudo faz sentido: Cristo. Finalmente descobri isso na extensão onde faço trabalho de “filantropia”, através da insuficiência final do meu paixão: e é a experiência em que a lucidez se transforma em sabedoria, em verdadeira cultura.” «Aquele “final” colocou-me de pé», explica. A experiência caritativa também a acompanhou até à Ligúria, quando foi visitar as suas duas avós idosas. Um deles em pessoal lhe repete com frequência: “Minha vida não faz mais sentido”. Rebeca se sente no obrigação de permanecer o supremo provável com a avó para suprir aquela bobagem, uma vez que se isso dependesse dela. Até que um pouco clica: «Tendo em mente os meus amigos com quem havia retomado o gesto de filantropia, tudo ficou mais simples. Fiquei com ela sem a sofreguidão de resolver suas preocupações e tristezas. Uma outra vida.”