Prêmio Nobel para a sul-coreana Han Kang e seus escritos sobre conexões #ÚltimasNotícias

Outra característica fundamental do autor é transitar entre imagens perturbadoras, oníricas e uma inclinação natural para a literatura testemunhal, a busca da verdade. Isto emerge, por exemplo, em Atos humanosonde a autora relata o massacre de Gwangju, onde ela própria cresceu e onde centenas de estudantes e civis desarmados foram mortos durante um massacre perpetrado pelo exército sul-coreano em 1980; o facto, há muito censurado e escondido da comunidade internacional, é contado por Han Kang com uma clareza comovente, dando um nome à violência para compreender melhor e mais agudamente as coisas, para reler a história e as suas atrocidades numa dimensão ética, propondo de uma forma inovadora um dos grandes temas do século XX, nomeadamente o da dor e do mal, para além da perda de humanidade que caracteriza as ditaduras. Fulvio Panzeri nestas páginas, em 2017, falou sobre Atos humanos a partir de «uma viagem de investigação sobre todos os documentos relativos àquele massacre, até decidir escrever um romance em que, a partir da figura de um adolescente, Dong-ho, e do seu sacrifício, reconstitua aquele momento de cegueira moral, num coral dimensão que alterna vozes e protagonistas, traz para o palco os mortos e a realidade dos sobreviventes, refaz a dor numa tensão que muitas vezes atinge um aspecto épico. As imagens desoladas e terríveis daqueles dias – continuou Panzeri – tornam-se palavras, dão vida ao horror do ginásio onde são colocados os caixões que nunca chegam, numa escrita que se estratifica num realismo que muitas vezes beira o onírico” , numa escrita, portanto, que pode ser tão visionária quanto sintética, pontual. Para os fãs de história talvez algo semelhante possa ser encontrado por afinidade de prosa e intenção ainda que estejamos diante de uma obra completamente diferente A história política da Grande Guerra de Piero Melograni, clássico inconformista da historiografia sobre a Primeira Guerra Mundial, em que o historiador utiliza documentos de arquivos públicos para estudar os ânimos coletivos, focando em como a guerra foi vivenciada pelas massas.

Voltando para Han Kang, ne Aula de grego muda para outros temas, contando a história de uma mulher que mora em Seul e, devido a alguns traumas, perde repentinamente a capacidade de falar “devido a uma espécie de curto-circuito psicofísico”; e se “ela confia tanto na linguagem, pode ser porque se sente acolhida e protegida muito mais pelas palavras do que pelo mundo real”. Porém, são precisamente as palavras que lhe dão maior esperança, é a linguagem que funciona como refúgio neste livro. «A certa altura do romance – escreveu Lisa Ginzburg nestas páginas – um terapeuta sugere-lhe a chave para interpretar o estranho paradoxo em que está enredada, não tendo mais palavras à sua disposição, mas com paixão incansável indo atrás das palavras , perseguindo-os, ame-os. Pode ser, ele diz a ela, que ela, a mulher, tenha pouca fé na correspondência entre o mundo e sua falabilidade, que ela tenha sentido que a conexão entre a realidade e as palavras que a descrevem é instável, enganosa. Podemos nos refugiar nas palavras quando nada ao nosso redor é refúgio.”

As palavras como refúgio, a linguagem como acolhimento, como espaço, introduzem O vegetarianoentre seus livros de maior sucesso, escrito em três atos que retratam as consequências que ocorrem quando a protagonista Yeong-hye decide não comer carne, o que gera diversas reações. Neste caminho de transcendência destrutiva e dissolução extática, «as distinções – escreve Han Kang – são confusas, as fronteiras se desgastam. A familiaridade se transforma em estranheza, toda certeza se torna impossível. Somente a violência é vívida o suficiente para permanecer.” É desta forma, com um exemplo como este, que podemos explicar a capacidade da escrita de Han Kang de permanecer em nós, de aderir à pele interna como um tecido molhado, causando picos de arrepios e desconforto.

Voltando às motivações do Nobel, a consciência das conexões entre corpo e alma, vivos e mortos, retorna Convalescença (2019), onde Han Kang lida com uma úlcera na perna que não cicatriza e uma relação dolorosa entre a protagonista e sua irmã morta. Também aqui a dor surge como uma experiência existencial, é perturbadora, perturbadora: «Você pisca – escreve Han Kang – várias vezes e pensa que todas essas sensações de dor são muito fracas. Em voz baixa, você ora repetidamente a um deus, não importa o que aconteça, para que você não se recupere do que está sofrendo agora, para que o chão frio possa ficar ainda mais frio, para que seu rosto e corpo congelem completamente e você não ressuscitar nunca mais.”

Nas próximas semanas a Adelphi publicará Eu não estou dizendo adeusnovo romance da escritora sul-coreana, o oitavo, com tradução de Lia Iovenitti. Aqui será contado – entre outras coisas – o Massacre de Jeju, um dos massacres mais infames que a Coreia conheceu, aquele perpetrado entre o final de 1948 e os primeiros meses de 1949, contra trinta mil civis acusados ​​de serem comunistas. Haverá, portanto, com toda a probabilidade, também nesta obra mais uma prova da escrita memorial de Han Kang, da literatura como testemunho de um acontecimento histórico e político, numa dimensão em que a fronteira privada visível e invisível, embora permanecendo firme ‘atrocidade de violência. Este traço que permanece é uma das características estilísticas de Han Kang e de certa forma nos faz refletir – pela proximidade – a influência de um pai que foi escritor de “gente que luta contra o próprio destino”.