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Thérèse Françoise Marie Martin nasceu no final do século XIX em Alençon, na Normandia: era 2 de janeiro de 1873 e seus pais, um casal de artesãos e comerciantes, Louis e Zelie se vangloriam de filha (o que certamente não é o mais verbo adequado) um registro na história da Igreja: foram os primeiros a ser beatificadosconjuntamente e como cônjuges, precisamente na sua vocação matrimonial. Hoje, 1º de outubro, é a memória litúrgica de Santa Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face e é a festa de uma pessoa viva, de uma presença que continua a interferir por amor na história de muitos, assim como ela desejou e pediu ao bom Deus durante a sua existência breve, frágil e aparentemente comum.
Do casamento dos cônjuges Martin nasceram nove filhos, quatro dos quais morreram ainda jovens. Teresa é a mais nova e ela também sentirá muitas dores desde o início; sua mãe morrerá de câncer de mama quando ela tinha apenas 4 anos e suas irmãs também a abandonarão gradativamente, todas para entrar no Carmelo. Por outro lado, poderá desfrutar do carinho especial e terno do pai, para ele é a “pequena Rainha de França e de Navarra”. Ela, por sua vez, entrou no Carmelo de Lisieux com apenas 15 anos, concessão obtida depois de rezar, sofrer e insistir: tinha vindo a Roma com a irmã Céline e o pai para implorar a permissão do Santo Padre.
«Se Deus quiser, você entrará» foi a resposta do pontífice. E Deus quis, assim como quis e concedeu a Santa Teresinha muito mais, especialmente a sua vocação especial. Uma jovem das províncias francesas do final do século XIX, com uma saúde delicada e uma alma sensível ao espasmo, torna-se precursora de um novo caminho, o da infância espiritual que ofereceu a milhões de pessoas o atalho ou a elevação da qual o santo falou para ascender rapidamente a Deus.
Morreu com apenas 24 anos de tuberculose, depois de nove anos de vida religiosa e sem nenhum clamor particular que pudesse fazer o mundo compreender a força atrativa que a sua figura exercerá em todos os lugaresem milhões de corações, atingindo especialmente os mais afastados da fé. Teresa é especialista nos paradoxos, na fraqueza que se torna força, no nada que se entrega ao Tudo que é Deus, no amor com que exige ser amada até se tornar capaz de retribuir o amor que merece. Ele morre, portanto, e cerca de trinta pessoas estarão presentes em seu funeral. Uma espécie de ogiva nuclear que cai no chão e parece não detonar, mas, assim que o gatilho ocorre, subjuga tudo e todos.
Muitas graças de cura física são atribuídas a Santa Teresa, mas ela é ainda mais reconhecível em sua ação vinda do céu (aquele que pediu para poder gastar fazendo o bem na terra) por como ele toca o coração dos não-crentes, abrindo-os «à beleza e à verdade do Amor Misericordioso de Deus a quem foi consagrado com seu ato de oferenda”. No site Religião em liberdade São coletadas algumas histórias de conversões milagrosas ocorridas por intercessão do santo em favor de pessoas distantes ou abertamente hostis à fé católica; relatamos apenas dois, o de Gramsci, fundador do Partido Comunista Italiano e de Henri Pranzini, o primeiro e mais conhecido tesouro do rico saque de almas do santo:
«Antonio Gramsci ele foi o fundador do Partido Comunista Italiano. Primeiro, propôs pôr fim às crenças, tradições e costumes que falavam da transcendência do homem. Sua intenção era alcançar uma “hegemonia cultural” na prossecução do chamado “eurocomunismo” e no qual a Igreja representava o seu pior inimigo. No momento de sua morte beijou uma imagem de Santa Teresa que uma freira lhe trouxera e concordou em receber os sacramentos. Colocamos Henri Pranzini em último lugar, mas ele foi o primeiro, o “primeiro filho” da conversão de Teresa. Ele tinha apenas 14 anos. Ele sabia que havia sido condenado à morte na guilhotina pelo assassinato de três mulheres, incluindo uma menina, em 13 de março de 1887, em Paris. Teresa pediu sua conversão. Antes de ser executado, Henri Pranzini beijou o crucifixo, despertando a admiração de quem observava o criminoso inconfessado.”
Padroeiro das missões juntamente com São Francisco Xavier, a quem deixou o encargo de percorrer fisicamente os passos do mundo até às regiões mais extremas, doutor da Igreja, ela que se definiu como um nada, desconhecido de quase todos em sua curta vida terrena, já o concebia como o primeiro ato da vida eterna e do Céu, por sua vez, como uma oportunidade perene de continuar a agir pelo bem daqueles que ainda estão em o caminho. Uma mulher que fez história e continua a fazê-la e que escreveu apenas a sua própria história e na versão mais escondida: convidada a fazê-lo pela sua madre superiora, ao entrar no Carmelo manterá um diário que mais tarde se tornará a História de uma Alma.
Mas que outra história existe, na realidade, senão aquela que se passa no segredo dos corações, na relação de cada alma com o seu criador e amante? No final das contas, não existem outras “salas de botões” se não as nossas almas e nelas o drama do confronto entre aqueles que legitimamente reivindicam a nossa salvação e aqueles que, devorados pelo ódio, trabalham incansavelmente para nos entregar ao desespero. Por isso Teresina chega a todos, porque foi a primeira a parar nos quartos escuros do medo, da angústia, do abandono; ela mesma sofria com suas limitações, sua impaciência e sua instabilidade.
No entanto, ele conhecia, sem modéstia superficial, a sua grandeza e a urgência da sua missão, ao mesmo tempo inédita e original: levar o amor de Deus a todos, ensinar os homens a quase “submetê-lo”, aceitando a graça superior de Deus, do seu amor livre, sem limites, justificado apenas por ele mesmo. Por isso a sua presença chega facilmente aos que estão mais longe, porque estão tão longe que são os mais capazes de se deixarem recolher como náufragos sem forças por um Auxiliador poderoso, capaz e muito amoroso. Santa Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face, rogai por nós. (Fonte da foto: Captura de tela “Always Praying”, YouTube)
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