Tiziano Terzani, 20 anos sem o viajante em busca da verdade #ÚltimasNotícias

Já se passaram vinte anos desde Tiziano Terzani, rodeado pelo amor da sua esposa, Angela Staude, e dos seus filhos, Folco e Saskia, imerso na natureza do vale de Orsigna, “deixou o seu corpo”, como gostava de dizer. Fiorentino, nascido em 1938 em uma família da classe trabalhadora, demonstrou imediatamente um grande interesse em estudar; aliás, com excelentes resultados e grandes sacrifícios, formou-se com nota máxima no Liceo Clássico e obteve, por mérito, a bolsa de Direito da Scuola Normale de Pisa. Desinteressado na carreira de advogado, foi contratado em Ivrea porOlivettio que lhe deu a oportunidade de seguir em frente e satisfazer a necessidade de fuga que o caracterizava. Foi precisamente graças à experiência na empresa que, depois de estar na África do Sul, escreveu suas primeiras reportagens para a revista O Astrolábio, fundada por Ferruccio Parri. Foi então que o jornalismo entrou em sua vida.

A necessidade de conhecer de perto até o que mais odiava levou-o a ganhar mais uma bolsa para a prestigiada Universidade Columbia de nova York. Aqui abordou a política e a guerra, acompanhou a explosão das lutas sociais e dos protestos contra a guerra do Vietname. Mas foi na Universidade de Stanford, em Los Angeles, que ele explorou o que se tornaria sua paixão e sua razão de viver: Língua e cultura chinesas.

De volta à Itália, Ticiano deixou claro que seu trabalho deveria levá-lo à Ásia. Depois de percorrer as redações de metade da Europa, foi o semanário alemão que realizou o seu sonho Der Spiegelque o enviará como correspondente e para quem trabalhará durante trinta anos, vivendo entre Singapura, Vietname, Camboja, China, Japão, Tailândia e finalmente Índia.

Terzani expressou plenamente a necessidade de fazer um jornalismo “diferente”, atento aos detalhes e rigorosamente obcecado pela realidade dos fatos; demonstrou a necessidade de um jornalista rejeitar a objetividade do jornalismo anglo-saxãomergulhando na história com todos os sapatos, deixando-se emocionar pela história e acabando comovido pela entrada dos tanques vietcongues em Saigon, onde foi um dos poucos jornalistas que sobraram para relatar o fim daquele conflito.

O que o movia muitas vezes era a obrigação moral de conhecer também “o outro”, que na imprensa ocidental era geralmente definido como o “inimigo” e esta era uma das principais peculiaridades da sua missão; ele foi um dos primeiros a cruzar as margens do Mekong e entrar nas aldeias para encontrar os vietcongues; camuflou-se para se aproximar da antiga cultura chinesa esmagada pela censura do Partido Comunista; partiu para a União Soviética para observar de perto os resultados imediatos do colapso comunista e as origens do fundamentalismo islâmico e, após a11 de setembroquando os Estados Unidos, muitas vezes com a ajuda de assinaturas oficiais, proclamaram a necessidade de exportar a “civilização”, Terzani, tendo agora deixado de trabalhar como jornalista, perdeu-se entre os desertos deAfeganistão e as escolas corânicas de Paquistão conhecer os talibãs desumanizados pela história da imprensa ocidental.

Tiziano Terzani não só demonstrou a curiosidade de ir ver de perto a História, mas teve a coragem de corrigir, muitas vezes com desilusão, aquelas ideologias que fizeram sonhar a sua geração. Sinceramente feliz pela vitória dos oprimidos vietnamitas contra o poder excessivo dos Estados Unidos, não pôde deixar de mudar de ideias quando regressou ao Vietname e viu a continuação daquela história. De curioso admirador de Maoassim que realizou seu sonho e chegou em 1980 na China de Deng Xiaoping, ele teve de enfrentar uma realidade completamente diferente.

«Imediatamente ficou claro para mim que a realidade era menos fascinante que os sonhos. Procurei aquela forma especial de socialismo que se dizia ter sido construída na China, mas não encontrei nada além de uma experiência terrivelmente fracassada”, escreveu ele em A porta proibida. Começou assim a relatar os frutos áridos da devastação causada pela revolução maoista, a destruição de todos os elementos da antiga cultura imperial e a pobreza extrema em que se encontravam os cidadãos chineses. Ele viajou por toda parte, escapando do controle estrito da polícia, subindo pelos vales do Tibete e mergulhando nos desertos de Xinjiang, não só para encontrar o que restava daquela China agora perdida, mas sobretudo para escrever sobre ela. Isto obrigou-o, em 1984, a passar por um mês de reeducação eexpulsão da República Popular por “crimes contra-revolucionários”.

A curiosidade de contar sobre uma Ásia diferente, longe das guerras e da pobreza, levou-o a Tóquioonde morou por cinco anos. O Japão, em plena explosão capitalista, não lhe permitiu esquecer a desilusão chinesa. A vida sufocante de assalariadoo objectivo nacional de vencer a guerra económica contra os Estados Unidos e a dificuldade em entrar em contacto com uma cultura demasiado escondida, desencadearam nele uma profunda depressão, que só conseguiu aliviar dez anos mais tarde, através da experiência de viagem contada. em Uma cartomante me disse. Foi o 1993 e Terzani, lembrando-se de uma profecia recebida em 1976 de uma cartomante de Hong Kong, que o aconselhava a não voar durante todo o ano, aproveitou para realizar o seu trabalho lentamente, por via terrestre, atravessando todo o continente asiático, aliando o seu trabalho a uma história quase antropológica de adivinhação.

Agora cansado da profissão, mudou-se para a Índia na esperança de encontrar um mundo longe dos ritmos do consumismo, ligado à espiritualidade e à tradição. A última parte de sua vida foi abalada pelo diagnóstico de um câncer de intestino, mas também neste caso, Tiziano aproveitou a oportunidade para voltar à estrada, alternando o tratamento no Memorial Sloan-Kettering Cancer Center, em Nova York, com a descoberta da medicina tradicional asiática. Agora aposentado e pronto para embarcar na última parte de sua vida, Terzani não pôde evitar tomar uma posição vigorosa contra a guerra; após o ataque ao World Trade Center, Longanesi publicou Cartas anti-guerra, uma coleção de cartas de Ticianodedicado ao seu sobrinho Novalis, fruto da sua viagem à Ásia Central e que visa proporcionar uma perspectiva humana sobre Militância islâmica.

Vinte anos após a sua morte, o seu trabalho leva-nos a refletir sobre o estado de saúde desta profissão. Talvez o jornalismo de hoje, perpetuamente informado, saturado de conteúdos e notícias de última hora, lotado durante alguns dias numa só notícia, tenha esquecido a lição de Ticiano. Devíamos aproveitar para nos aprofundarmos, focando nos detalhes, recuperando o legado de um mestre que passou a vida em «olhando flores de um cavalo correndo».

[di Armando Negro]