A autora e activista Yeonmi Park, que desertou da Coreia do Setentrião quando tinha 13 anos, partilhou a sua história sobre a brutalidade de viver sob o regime e porquê escapou para se tornar cidadã e defensora política dos EUA.
O evento de terça-feira, intitulado “Da Coreia do Setentrião à América: Vida, Liberdade e a Procura da Felicidade”, foi organizado pela Sociedade Ciceroniana e patrocinado pela Young America’s Foundation.
Park disse que a primeira prelecção que sua mãe lhe ensinou foi “nem sussurrar, porque pássaros e ratos podem ouvir você”. Ela disse ao público que se dissesse “uma vocábulo errada” na Coreia do Setentrião, não só seria morta, mas três a oito gerações da sua família seriam consideradas culpadas por associação e também morreriam.
“Na Coreia do Setentrião, cada música, cada livro, cada filme, literalmente tudo tem a ver com a homenagem de ditadores e do partido”, disse Park. “Não temos permissão para racontar uma história humana na Coreia do Setentrião.”
Park mudou-se para os EUA em 2014 para completar seu livro de memórias, “In Order to Live: A North Korean Girl’s Journey to Freedom”, que foi publicado no ano seguinte.
Uma figura proeminente no cenário político conservador, Park faz aparições frequentes na mídia e visitante campi universitários em todo o país para compartilhar sua história. Em agosto de 2019, ela apresentou uma palestra no TED intitulada “O que aprendi sobre a liberdade depois de evadir da Coreia do Setentrião” e atualmente dirige um conduto no YouTube com mais de 1 milhão de inscritos.
Jornalistas e estudiosos de história norte-coreanos questionaram a verdade dos relatos de Park sobre as condições na Coreia do Setentrião e a consistência de suas histórias. Park já havia atribuído essas inconsistências a problemas de tradução para o inglês.
Park descreveu ter recebido elogios generalizados depois de criticar o ex-presidente Donald Trump por se reunir com o líder norte-coreano Kim Jong-un e “legitimar a ditadura na Coreia do Setentrião”. Até oriente ponto, Park sentiu que a sua legitimidade para desafiar a política americana nunca foi questionada.
“Mal critiquei o despertar, agora sou uma mentirosa”, disse Park em referência à reação que recebeu nos últimos anos por suas declarações sobre a cultura do cancelamento e o politicamente correto, porquê criticar a doutrinação de esquerda nas escolas dos EUA porquê a “maior prenúncio que a nossa região e a nossa cultura enfrentam”.
Park afirmou anteriormente que não se identifica porquê conservadora. Ela abordou no evento de terça-feira que muitas vezes é “rotulada porquê uma pessoa republicana de direita” e questionou porquê ela saberia que esses termos existiam sem ter vindo para os EUA.
Ao longo de seu exposição, Park oscilou entre piadas alegres sobre a cultura americana e relatos cheios de lágrimas sobre doesto e tráfico de pessoas.
Park disse que ver cadáveres se tornou “tão geral quanto olhar para uma árvore na América”, descrevendo porquê ela viu um menino morrer de rafa enquanto ainda vivia na Coreia do Setentrião.
Ela também descreveu porquê as crianças comiam ratos em desespero e muitas vezes morriam de doenças.
“A rafa é uma utensílio para a ditadura na Coreia do Setentrião. Se você estiver com a ventre enxurrada, no que vai pensar? Você pensa sobre o significado da vida. Você pensa em liberdade”, disse Park. “Se você está prestes a morrer por não ter comida, a única coisa que consome sua mente é encontrar comida.”
Park contou que aos 13 anos – na quadra em que sua mana mais velha fugiu para a China – ela ficou doente. Ela afirmou que, enquanto era tratada em um hospital norte-coreano, a enfermeira injetou a mesma agulha em todos os pacientes.
Ela disse que os médicos já acreditaram que ela tinha apendicite, mas quando começaram a operá-la, descobriram que ela estava na verdade sofrendo de infecção e fome. “Envergonhada”, os médicos removeram seu apêndice e a costuraram sem analgésicos.
Park expressou que a sua fuga para a China não foi motivada pela liberdade, um concepção que ela afirma não ter entendido enquanto vivia na Coreia do Setentrião. Em vez disso, foi motivado pelo desespero.
“Não era a teoria de autoexpressão ou de ser ativista. [It was] simplesmente esperando encontrar uma tigela de arroz”, disse ela.
Park relatou que um varão a ajudou a cruzar a fronteira com a China, que ela afirma estar sendo guardada por soldados seguindo uma política de “atirar para matar”.
De negócio com Park, ela e sua mãe foram compradas porquê escravas sexuais mal chegaram à China. Park disse que depois de dois anos de violações repetidas, dos 13 aos 15 anos, missionários cristãos ajudaram-na a fugir para a Mongólia, e que ela atravessou o deserto de Gobi em 2009, atravessando temperaturas aquém de zero.
Park caracterizou a chance de completar a viagem para fora da China porquê “nem um por cento”. Mal chegou à Mongólia, ela disse que implorou pela sua liberdade até ser enviada para a Coreia do Sul.
Depois de dois meses de interrogatórios na Coreia do Sul, Park lembrou-se de ter veterano seu primeiro palato de liberdade depois de “nunca [having] domínio sobre meu corpo ou minha mente ou qualquer coisa.”
Eventualmente, Park decidiu que queria estudar, o que a levou a frequentar a Universidade Dongguk em Seul, na Coreia do Sul, para estudar justiça criminal. Depois de se mudar para os EUA em 2014, ela se transferiu para a Universidade de Columbia.
Enquanto estava em Columbia, Park lembrou-se de ter recebido e-mails antes de algumas aulas alertando que temas porquê escravidão ou colonialismo seriam abordados na discussão. Ela observou que esta experiência a levou a questionar a direção que os EUA estavam tomando.
“Se isso te desencadear de alguma forma, não faça as leituras, nem venha para a lição”, afirmou Park nos e-mails.
Park também citou Columbia porquê seu primeiro contato com “espaços seguros”. Park disse que ficou surpresa com o indumentária de esses espaços serem destinados a “proteger as pessoas de certas ideias”, em vez de fornecer segurança física.
Ela expressou pasmo pela proteção da liberdade individual que sente que os EUA lhe proporcionam, embora acredite que a “boa intenção de não ter certas ideias” está a levar os EUA a tornarem-se mais “monolíticos, pensando porquê a Coreia do Setentrião”. [does].”
“A Constituição pensa que os meus direitos, que vieram de Deus, nenhum Estado pode tirar-me”, disse ela. “Isso me deu uma plataforma porquê esta para falar.”
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| Editor Associado de Notícias
Michael Austin está no segundo ano do Trinity e é editor associado de notícias do departamento de notícias.