Kendrick Lamar fez várias acusações sérias contra Drake durante sua primeira bulha de rap que virou manchete. Em sua vitória “Not Like Us”, Lamar renova as críticas sobre a identidade cultural de Drake e supostas relações inautênticas com outros artistas.
“Você ligou para Future quando não viu o clube / Lil Baby ajudou você a melhorar sua linguagem / 21 (Savage) lhe deu falsa credibilidade nas ruas”, Lamar fez um rap. “Você corre para Atlanta quando precisa de alguns dólares / Não, você não é um colega, você é um maldito colonizador.”
Durante anos, Drake enfrentou acusações de que ele se aproxima de artistas de rap e reproduz seu som e estilo para lucro pessoal antes de passar para seu próximo projeto. Rappers porquê Earl Sweatshirt, Rick Ross e Pusha T falaram sobre o suposto padrão, e as alegações de que Drake é um “abutre da cultura” têm circulado por pelo menos uma dezena.
A maioria das acusações, que remontam a quase uma dezena, reside na adaptação de sotaques falsos, semelhanças e covers musicais, aparições com artistas emergentes e alegações não comprovadas de roubo.
Quando Drake lançou seu hit de 2015 “Hotline Bling” em seu programa de rádio Beats 1 “OVO Sound”, ele foi inicialmente anunciado porquê um “remix de Cha Cha”, referindo-se ao sucesso anterior do cantor DRAM da Virgínia. Com o passar do tempo, porém, Drake distanciou “Hotline Bling” da música em meio a alegações de que ele essencialmente roubou a tira. DRAM tem falado claramente sobre sua posição, escrevendo em uma postagem no X naquele outono, “Sim, sinto que fui roubado pelo meu recorde… Mas estou BEM”.
Drake disse ao The Fader em 2015 que “Hotline Bling” mostra o hit dos anos 70 de Timmy Thomas, “Why Can’t We Live Together”. Ele traçou semelhanças entre “Hotline Bling” e “Cha Cha” com os artistas que usam “riddim” semelhantes, sons ou riffs que atuam porquê âncoras na música jamaicana.
“Imagine isso no rap ou no R&B”, disse Drake. “Às vezes eu escolho uma batida que é um pouco mais ensolarada, acho que foi a vocábulo que você usou, do que o normal, e eu unicamente tento fazer isso. E era isso que ‘Hotline Bling’ era. E eu adorei. É lítico. Fiquei entusiasmado com esse tipo de processo criativo.”
Gabe Niles, que produziu “Cha Cha”, disse que a música não traz um sample da tira de Thomas.
Controvérsias semelhantes acompanharam Drake ao longo de sua curso, tornando as críticas de Lamar as mais recentes em uma longa história de alegações de que as práticas industriais de Drake podem ser exploradoras. Mas para os defensores de Drake, a questão não é uma questão de exploração das culturas e dos artistas negros, mas sim de raça.
Postagens nas redes sociais sobre as letras de Lamar rapidamente se transformaram em conversas sobre raça na indústria do hip-hop e do rap. Os fãs de Drake há muito sustentam que sua identidade birracial – ele é preto e branco – junto com sua nacionalidade canadense impactam negativamente sua posição na indústria.
“As pessoas não conseguem imaginar que deram a Drake (um varão birracial canadense) o legado que AGORA acham que Kendrick (um varão preto americano) deveria ter tido”, uma pessoa escreveu em uma postagem em X. Outro adicionado: “Você não pode criticar uma pessoa birracial por seu nível de negritude. Isso é colorismo, e eu não concordo com isso.”
Amara Pope, que passou anos estudando e escrevendo sobre as complexidades raciais de Drake, disse que o lugar de Drake na indústria é distorcido tanto por sua raça quanto por sua nacionalidade.
“Acho que as pessoas têm dúvidas sobre a autenticidade de Drake quando se trata de sua negritude, não necessariamente com base no que Graham fez”, disse Pope, referindo-se ao seu nome verdadeiro, Aubrey Graham, “mas na crença dominante… de que os canadenses são exclusivamente brancos e que a música canadense exclusivamente folk ou country e R&B e hip-hop são criadas exclusivamente para negros americanos.” Pope acrescentou que Drake representa suas raízes birraciais, canadenses e judaicas em sua música.
“Drake, por muito tempo, falou sobre não ser preto o suficiente para estar na música hip-hop”, disse Pope.
Drake não respondeu a um pedido de glosa da NBC News, mas fez um rap sobre não se sentir “preto o suficiente” para a indústria e falou em entrevistas sobre se sentir “excluído” por ser meio branco.
“Às vezes, alguns dos meus amigos mais negros podem ser também cruéis, fazendo você se sentir excluído ou pensando: ‘Você não pode entrar nisso’”, disse ele em 2019 durante uma entrevista ao Rap Radar.
“Eu me associo porquê um varão preto”, disse ele, lamentando a sensação de que não é frequentemente festejado porquê um “artista preto” pelas suas realizações. “É um tanto que simplesmente reconheço e continuo em movimento.”
Mas AD Carson, professor de hip-hop e do sul global na Universidade da Virgínia, não vê as coisas dessa forma. Críticas válidas a Drake não deveriam ser transformadas em uma história trágica, ele afirma, mas deveriam ser levadas a sério. Drake ganhou popularidade com a música hip-hop melódica enraizada na vulnerabilidade e na transparência, mas desde logo pareceu desabar em uma aparente série de personas que às vezes parecem inautênticas e afastam ainda mais Drake do som pelo qual os fãs se apaixonaram pela primeira vez.
Carson descreve o suposto comportamento de Drake na indústria músico porquê “turismo cultural”. Carson é professor titular de hip-hop na Universidade da Virgínia. Sua dissertação, “Owning My Masters: The Rhetorics of Rhymes & Revolutions”, é um álbum de rap previsto para ser lançado em outubro.
“Tudo o que ele está próximo, ele se apropria e imita”, disse Carson sobre Drake. “Ele é capaz de mudar de gênero através do roubo de identidade, e isso altera o gênero de uma forma que definitivamente criticamos o que os artistas brancos fazem. Ele está mais só disso por motivo do que as pessoas chamam de ‘identidade birracial’”.
Ele acrescentou: “Kendrick está perguntando: ‘qual é a identidade cultural? O que são essas coisas que você possui fora dos meios pelos quais vai vender seu próximo resultado?’ Essas são as perguntas.”
Drake atraiu críticas por se envolver em sons de subculturas e artistas underground – porquê dancehall caribenho, sombrio do Reino Unificado, house music e salto de Novidade Orleans, para reportar alguns. Ele abordou a reação, dizendo que está simplesmente apreciando a música e apoiando artistas menos conhecidos.
“Eu odeio que as pessoas pensem que eu sabor da música dessas crianças que estão tentando fazer sucesso e edificar um nome para si mesmas é porquê, ‘Oh, isso é um abutre cultural’”, disse ele em uma entrevista de 2019. “Por fim, o que isso quer manifestar? Eu não entendo. Você prefere que eu não reconheça zero ou não apoie? Isso é um verdadeiro odiador confuso —.”
Críticos porquê Lamar equipararam oriente pedestal à exploração. Em “Euphoria”, a resposta inicial de Lamar à tira dissimulada de “Push Ups” de Drake, ele deu a entender que as músicas de Drake com artistas negros resultam de seus supostos problemas de identidade.
“Quantos recursos pretos a mais até você finalmente sentir que é preto o suficiente?” Lamar faz rap.
Enquanto isso, Rick Ross, em seu próprio oração dissimulado, lançou insultos sobre a raça de Drake, chamando-o de “garoto branco”.
O hip-hop, porquê todos os gêneros musicais, tem dimensões raciais e afiliações culturais. Conversas – e críticas – sobre a branquitude na indústria existem dentro do gênero há décadas, principalmente à medida que ele se tornou um negócio lucrativo, definidor de cultura e de bilhões de dólares. Carson disse que as conversas sobre a birracialidade de Drake na indústria não devem ser usadas para descartar as críticas válidas às suas práticas musicais supostamente exploradoras no hip-hop.
“A capacidade de Drake de operacionalizar a negritude o isola da sátira. Alguém diria: ‘Muito, você não pode se apropriar da negritude se for preto’”, disse Carson. “Ninguém está protegendo Drake da trevas. As pessoas estão perguntando: ‘Porquê ele se beneficia da supremacia branca?’”
Para mais informações da NBC BLK, inscreva-se em nosso boletim informativo semanal.