Como Trump reescreve até a história da América, as instituições têm duas opções – envie ou encontre maneiras de resistir | Charlotte Higgins #ÚltimasNotícias

EUT chegou a isso: estamos agora no Território do Ministério da Verdade. Em Washington DC, a Smithsonian Institution, o conjunto dos EUA de 21 grandes museus nacionais, na semana passada se tornou objeto de uma ordem executiva do presidente Donald Trump. “Narrativas distorcidas” devem ser enraizadas. Não haverá mais a “ideologia corrosiva” que promoveu um “senso de vergonha nacional”. A instituição lê a ordem: “Sob a influência de uma ideologia divisiva e centrada na raça” que retrata “os valores americanos e ocidentais como inerentemente prejudiciais e opressivos”. O vice-presidente, JD Vance, está, em virtude de seu escritório, no conselho do museu. Ele é acusado de Trump de “proibir gastos” em programas que “dividem os americanos com base na raça”. Ele deve remover a “ideologia inadequada”. A ordem é intitulada “Restaurando a verdade e a sanidade à história americana”. George Orwell viveu muito cedo.

A mudança é profundamente chocante, mas previsível. Após a inserção de Trump de si mesmo como presidente do Centro de John F Kennedy e sua grade contra a suposta escura do local nacional de artes cênicas, o Smithsonian financiado pelo governo federal seria o próximo na fila. Aqueles que imaginavam que o Kennedy Center era único, atraindo a ira do presidente por razões pessoais, estavam se iludindo sobre a escala da ambição ideológica de Trump. Escolhidos para o Opprobrium na Ordem Executiva estão o Museu de História da Mulher Americana da Smithsonian para celebrar mulheres transgêneros (o museu, que deve ser apontado, ainda não foi construído); o Museu Nacional de História e Cultura Afro -Americana; e uma exposição intitulada The Shape of Power: Stories of Race e American Sculpture no American Art Museum.

Visitei o Museu de História Afro -Americana pela primeira vez há algumas semanas. É um vasto livro de um museu, pesado com texto. Estava cheio, quando visitei, principalmente de famílias negras que procuram um encontro com uma narrativa que há muito tempo é uma nota de rodapé ou apagada completamente da história nacional principal. Você pode passar dias absorvendo a rede de histórias que o museu oferece, começando em seus porões com o comércio transatlântico de escravos, onde um dos objetos mais emocionantes é, inesperadamente e profundamente, um pedaço de lastro de ferro que tomou o lugar de um corpo humano após a carga de um navio de pessoas escravizadas. O todo atinge um equilíbrio fascinante entre um olhar inflexível nos sistemas de opressão e um sentimento de conquista negra e riqueza cultural que, no entanto, efloresco.

Lonnie Bunch, diretor fundador do museu, fez uma palestra na Câmara dos Lordes em 2011 sobre a instituição, que ainda estava no planejamento, e abriria cinco anos depois. Ainda me lembro de como foi comovente ouvir sobre as dificuldades de fazer um museu – um lugar onde uma história é contada através de objetos – de comunidades tradicionalmente pobres em coisas materiais. A instituição fez um pedido de empréstimos e doações. Objetos preciosos e cuidadosamente preciosos – um capô bordado pela avó escravizada de alguém, por exemplo – estava chegando à nova coleção.

Avanço rápido para o presente, e Bunch é responsável por toda a instituição Smithsonian. Este é um homem que acredita, como disse a Universidade da Queen’s Belfast no ano passado, que a história pode ser usada para “entender as tensões que nos dividiram. E essas tensões são realmente onde o aprendizado é o crescimento, onde estão as oportunidades de se transformar”. Essa visão compassiva do passado, como um meio pelo qual os cidadãos do presente podem se entender melhor, se opõe completamente ao espírito monoliticamente triunfalista da ordem executiva de Trump, na qual a história é reduzida a “o legado incomparável de nossa nação de avançar a liberdade, os direitos individuais e a felicidade humana”. Quão mais fácil é, afundar nesse travesseiro e reconfortante noção de progresso glorioso do que lidar com o tipo de história, muitas vezes perturbadora e confrontadora que o Museu da História Afro -Americana oferece seus visitantes. Mas isso me faz pensar: o museu pode sobreviver a esse governo?

Também visitei o Museu de Arte Americana, cujo show a forma do poder é direcionado na ordem executiva como emblemática do declínio do Smithsonian em “ideologia divisiva e centrada na raça”. A exposição, que estava em uma criação cuidadosa, aponta o que é certamente óbvio, uma vez que foi dado um momento: essa raça não é uma categoria inerente e pré -colítica, mas um conjunto construído de ideologias que serviram (e ainda servem) um conjunto de interesses econômicos e políticos. (Uma maneira de dizer que a raça é uma categoria socialmente construída, de fato, é olhando para os gregos e os romanos- as pessoas que se estabeleceram, na mente de muitos no direito dos EUA, “civilização ocidental”. Eles eram xenófobos em sua própria maneira, e a escala e a escala era um fato de suas sociedades. Mas, como é a categoria xenófica. A abertura da mente de como a ideologia da raça se traduziu e foi reforçada ou desconstruída por escultura-que peculiarmente a vida e, portanto, “verdadeiro”-detectar a forma de arte.

O catálogo cita Toni Morrison, que uma vez escreveu que “quero desenhar um mapa, por assim dizer, de uma geografia crítica e usar esse mapa para abrir tanto espaço para descoberta, aventura intelectual e exploração próxima, assim como o gráfico original do Novo Mundo”. Essa aventura intelectual não é o que é procurado pela Casa Branca agora. O mundo de Trump é mais parecido com o de Viktor Orbán, sob cujo governo o currículo de história da escola foi reescrito para glorificar a Hungria, ou Recep Tayyip Erdoğan’s Turkey, onde o romancista Elif Shafak, como ela se lembrava de um evento do Live Live. O Smithsonian e todos os que trabalham lá têm uma escolha invejável, que já foi colocada diante de outras grandes ou antigas instituições, como a Columbia University: atender às demandas sombrias de Trump; ou encontrar maneiras de desafiá -los.