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Lamento decepcionar qualquer um que, ao ouvir sobre a nova série “Kaos”, que a Netflix chama de “KAOS”, esteja esperando um spinoff de “Get Smart”. Em vez disso, estamos diante da terceira série atualmente em produção, mergulhada na história e mitologia gregas, depois da animação “Krapopolis” da Fox e do excelente “Percy Jackson and the Olympians” da Disney+. (E três, como dizemos no jogo de notícias, faz uma tendência.)
“Kaos”, que estreia na quinta-feira, se passa em uma “Krete” moderna, metropolitana e alternativa (interpretada pela Espanha), governada do alto por Zeus (Jeff Goldblum), rei dos deuses, o chefe de todos os chefes — se uma frase do outro lado do Mar Jônico pode ser permitida — e localmente, com conotações militares, pelo Presidente Minos (Stanley Townsend), um “bozo” na opinião de Zeus. O Monte Olimpo é retratado aqui como uma enorme mansão branca e dourada, onde Zeus vive com Hera (Janet McTeer), sua rainha, esposa — e irmã, um título acrescenta de forma útil.
Outros personagens aparecem e desaparecem, nem sempre por vontade própria, incluindo o irmão de Zeus, Poseidon (Cliff Curtis), que fica em um super iate de luxo, e o filho Dionísio (Nabhaan Rizwan), um garoto entediado de clube em busca de algo mais. O outro irmão deprimido, Hades (David Thewlis), está preso supervisionando o submundo, uma burocracia renderizada em preto e branco onde a arquitetura é toda brutalismo indistinto.
Quando começamos, Zeus — que olha para trás com saudade para os dias em que a família se reunia para churrascos — ficou obcecado com uma “ruga vertical” recém-identificada em sua testa, que ele vincula a uma profecia prevendo o fim do poder da família. (Não ajuda em seu humor que um monumento inaugurado no “Dia de Olímpia” prove ter sido desfigurado por pichações blasfemas anti-deuses e uma montanha de excrementos.)
“Eu deveria ser imortal — o que é isso? Envelhecimento? O que vem depois? Uma queda na densidade óssea? Recessão gengival? Necessidade da ameixa cozida diária?”, ele lamenta para Prometeu (Stephen Dillane), a quem Zeus ocasionalmente transporta magicamente para o Olimpo do penhasco onde ele o acorrentou, e onde uma águia canonicamente bica seu fígado novamente todos os dias. Zeus, que imagina que Prometeu ainda é de alguma forma seu amigo — “meu único amigo” — olha para ele em busca de companhia e conforto. Prometeu, que também é nosso narrador, chama Zeus de “um bastardo transcendente e absoluto — mas não se preocupe, há um plano para derrubá-lo”.
Enquanto isso, na Terra, e abaixo dela, a história de Orfeu (Killian Scott) e sua esposa Eurídice (Aurora Perrineau), que prefere ser chamada de “Riddy”, ganha uma transformação. Ele agora é um astro pop idolatrado cujas músicas são todas sobre ela; onde Eurídice era apenas um lindo objeto de amor, Riddy tem agência e independência. O mito exige que ela morra e ele venha procurá-la no submundo, o que eu confio que você não considere um spoiler. (Que ela tenha se desapaixonado e esteja planejando deixá-lo é uma nova complicação.) Orfeu é ajudado ao longo do caminho por Dionísio, que gosta de humanos e decidiu que este é o projeto de que ele precisa para melhorar sua própria vida.
É um pequeno passo conceitual da família poderosa e disfuncional que eram os deuses gregos para algo como “Succession”, e sua crueldade lembra histórias de máfia e contos diversos de governos fascistas e facções rebeldes. (Não poderia ter prejudicado o tom.)
Sua quilometragem pode variar dependendo do quanto esse tipo de drama lhe agrada, mas enquanto repensar esses personagens é conceitualmente interessante, até mesmo intrigante, depois de um tempo, eu achei suas brigas internas, escapadas sexuais adúlteras e crueldade irrefletida cada vez mais tediosas. (Eu percebo que esses mesmos elementos constituirão uma recomendação para alguns espectadores.)
Dirigida em grande parte por Georgi Banks-Davies (“I Hate Suzie”, o cruelmente cancelado “Paper Girls”), a produção é imaginativa e brilhantemente executada. Há alguns conceitos fofos — marcas de cereais com nomes como Spartan Crunch e Achilles’ Heels, e bonecos de Zeus e Poseidon. A entrada para o submundo é por uma lata de lixo. Todos os telefones são fixos. (Zeus deixando mensagens nas secretárias eletrônicas de seus parentes que não respondem cria uma montagem engraçada.) Há uma máquina de fax na vida após a morte. As Parcas, com Eddie Izzard como Lachesis, ficam em um bar, onde a chance de trazer um ente querido de volta dos mortos é encenada como uma espécie de quiz de pub. Debi Mazar aparece como uma boa Medusa, com um lenço amarrado em volta de seu cabelo de cobra.
Há muita coisa acontecendo na série de 10 episódios, que salta de tom em tom, entre e dentro de seus vários fios — comédia, tragédia, sátira, horror. Eles nem sempre se encaixam bem, e quanto mais sombria a série fica, mais maçante ela se torna.
“Kaos” é certamente inteligente, mas também é um pouco frio. Dionísio, Riddy, a filha de Minos, Ari (Leila Farzad) e Caeneus (Misia Butler), que Riddy conhece no submundo, são os personagens com maior probabilidade de provocar uma resposta emocional, mas isso tem tanto a ver com o apelo dos atores quanto com a história que eles estão retratando.
Como em qualquer produção em que Goldblum participa, ele é um dos melhores motivos para assistir. De fato, se Hugh Grant, que foi originalmente escalado como Zeus, não tivesse que desistir, esta teria sido uma série muito diferente e, sem ofensa a Grant, menos animada. O papel parece ter sido moldado, ou remodelado, para os ritmos agitados de Goldblum e uma entrega que retém uma nota cômica, por mais sério que seja o assunto. Se o personagem se torna cansativo, o jogador não.
Charlie Covell (“The End of the F***ing World”), cujo crédito diz, “escrito, criado e produzido executivo por,” estudou inglês em Oxford — e você não pode realmente estudar inglês sem entrar nos mitos gregos que informam tantas narrativas, metáforas e palavras modernas. Se você sabe algo sobre Zeus e Hera ou Orfeu e Eurídice, para não dizer Cassandra (Billie Piper), Caronte (Ramon Tikaram) ou Dédalo (Mat Fraser), você terá uma vantagem no personagens dramáticos; você obterá as referências secundárias a Ícaro sem precisar que essa história seja recontada para você. (E não será.)
Em todo caso, há explicações suficientes oferecidas para que você não precise ficar correndo para a Wikipédia o tempo todo. Mas você pode, de qualquer forma.
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