Muçulmanos de todo o mundo estão dando as boas-vindas à chegada do Ramadã, um mês de jejum do amanhecer ao anoitecer, reza intensa, filantropia e festas que começa para muitos domingo à noite.
Mas à medida que saboreiam as tradições das suas diversas comunidades – desde as delícias festivas até às diversões nocturnas – as tribulações enfrentadas pelos seus companheiros muçulmanos nunca estão longe da mente de ninguém. Nascente ano, guerra e míngua na Filete de Gaza lança uma sombra principalmente escura sobre as festividades.
Muitos também enfrentam dificuldades para comprar vitualhas, uma vez que a inflação continua elevada em muitos países e piorou em alguns.
Ainda assim, mesmo os muçulmanos que estão em dificuldades económicas ou de outra forma anseiam pelo que é amplamente visto porquê as verdadeiras bênçãos do mês sagrado – reza e reflexão, alimentadas pelo jejum de um dia inteiro e pelo tempo pretérito com os entes queridos.
NO PAQUISTÃO, UMA CIDADE QUE NÃO DORME
As pessoas compram tâmaras em preparação para o próximo mês de jejum muçulmano do Ramadã, em Peshawar, Paquistão, sábado, 9 de março de 2024. (AP Photo/Muhammad Sajjad)
Pessoas compram lanternas tradicionais em frente a uma loja antes do próximo mês de jejum muçulmano do Ramadã, no Cairo, Egito, domingo, 10 de março de 2024. Muçulmanos em todo o mundo estão se preparando para comemorar o Ramadã, o mês mais sagrado do calendário islâmico, abstendo-se de desde consumir, ingerir, fumar e fazer sexo, do nascer ao pôr do sol. (Foto AP/Amr Nabil)
Ninguém pratica o Ramadã melhor do que o povo de Karachi, pelo menos de combinação com Maulana Tanveer Ul Haq Thanvi, um estudioso islâmico da cidade no sul do Paquistão.
A congregação na mesquita de sua família aumenta de 10 milénio para 15 milénio durante o mês sagrado, e os voluntários estão trabalhando para prometer que haja espaço, comida e chuva suficientes para as orações do pôr do sol.
Do amanhecer ao anoitecer, os muçulmanos praticantes em todo o mundo abster-se-ão de consumir, ingerir, fumar e ter relações sexuais. Até mesmo o menor gole de chuva invalidaria o jejum, que visa ajudar a concentrar a mente na reza e na filantropia.
“No Ramadã, nossas orações são ouvidas e a observância religiosa ocorre dia e noite”, disse Thanvi. “As pessoas querem ajudar outras pessoas mais necessitadas do que elas, mesmo aquelas que não têm muito para dar.” Seus sermões se concentrarão em “porquê as pessoas devem se comportar umas com as outras, inclusive quando o Ramadã terminar”.
Ao pôr do sol, muitos quebrarão o jejum com um ou dois encontros, porquê teria feito o vidente Maomé, antes de participar das orações noturnas. Depois, reunir-se-ão para o “iftar”, um boda tipicamente luxuoso partilhado com amigos e familiares, e uma atmosfera festiva prevalecerá até altas horas da noite.
“Os moradores locais não dormem. Você verá crianças jogando críquete na rua depois do iftar”, disse Thanvi.
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Riazat Butt em Islamabad
Uma família navega pelas poças de um cemitério inundado enquanto visitante o túmulo de um parente antes do mês sagrado de jejum muçulmano do Ramadã em Jacarta, Indonésia, sexta-feira, 8 de março de 2024. Antes do Ramadã, o mês mais sagrado do calendário islâmico, muçulmanos indonésios seguiram a tradição lugar de visitar cemitérios para rezar por seus entes queridos falecidos. (AP Photo/Dita Alangkara)
NA INDONÉSIA, PREÇOS ALTOS AMEAÇAM FESTAS DE FERIADO
Os muçulmanos animam seus iftars com suas próprias iguarias locais. No Egito, as prateleiras estão repletas de qamar el-din, uma guloseima pegajosa de damasco. Na Síria, no Líbano e na Jordânia, os vendedores ambulantes fazem qatayef – pequenas panquecas recheadas com creme e nozes e regadas com calda.
Na Indonésia, com a maior população muçulmana do mundo, os rituais do Ramadã variam de combinação com a região, refletindo a cultura rica e variada do país. Muitos comemoram com rendang – músculos refogada em leite de coco e temperos locais.
Nascente ano, será mais difícil conseguir, uma vez que o país enfrenta o aumento dos preços dos vitualhas devido à inflação mundial e a uma fraca colheita lugar de arroz.
Sari Yanti, mãe de três filhos, formou-se numa longa fileira num dos vários pontos de distribuição na capital, Jacarta, para comprar arroz e outros vitualhas subsidiados pelo Estado, dizendo que nunca tinha sido tão mau. “Os preços estão subindo hoje em dia – qualquer coisa relacionada à culinária está subindo”, disse ela.
Mesquitas e instituições de filantropia em todo o mundo muçulmano organizam iftars gratuitos para os mais pobres e, por vezes, é a única músculos que comem durante todo o ano.
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Niniek Karmini em Jacarta, Indonésia
NO EGITO, MUITAS LUTAS APESAR DA ATMOSFERA FESTIVA
No Cairo, as ruas estão enfeitadas com lanternas coloridas do Ramadã, as padarias vendem doces natalinos e as redes de televisão promovem novelas no horário superior, na esperança de capitalizar os comas alimentares noturnos.
“O Ramadã é um mês de reza, mas também de sobremesas”, brincou um varão enquanto esperava na fileira do lado de fora de uma panificação exibindo bandejas de doces natalinos, incluindo baclava, qatayef e kunafa – uma delícia xaroposa feita com tamanho picada e coberta com pistache esfarelado. .
Mas também cá, sob a figura normal de férias, muitos estão enfrentando dificuldades. O governo flutuou sua moeda na semana passada porquê segmento de um resgate de emergência do Fundo Monetário Internacional, fazendo com que os preços disparassem.
Uma em cada três pessoas no Egipto, o país mais populoso do mundo mouro, já vivia na pobreza e, nos últimos anos, até a classe média tem lutado para sobreviver.
“A situação tem sido muito difícil”, disse Abdel-Kareem Salah, funcionário público e pai de quatro filhos, enquanto fazia compras antes do Ramadã no bairro da classe trabalhadora ao volta da famosa mesquita Sayeda Zaynab, onde os becos estão repletos de luzes. e lanternas.
“Nós unicamente compramos o necessário”, disse ele. “Para nós, e para muitos porquê nós, a músculos tornou-se um luxo.”
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Samy Magdy no Cairo
NOS ESTADOS UNIDOS, ‘UM SENSO DE CULPA’ POR GAZA
Sonia Uddin, uma paquistanesa-americana de segunda geração que vive em Orange County, Califórnia, disse que sua família às vezes gosta de hambúrgueres no iftar e moca e donuts no suhoor, a repasto antes do amanhecer, logo antes do início do jejum quotidiano.
Ela se esforça para manter as tradições de seus pais imigrantes, mas disse que seu rebento de 14 anos “é realmente mais ocidental do que oriental” e insiste na comida ao estilo americano enquanto observam o mês sagrado a meio mundo de intervalo do origem. da sua fé.
Ela anseia por participar das orações noturnas, tomar chá com os amigos e conversar com pessoas que não viu no ano pretérito.
Mas para ela e muitos outros muçulmanos americanosesses momentos de alegria serão ofuscados pela preocupação com Gaza, onde uma ofensiva israelita que durou cinco meses matou mais de 30 milénio palestinianos, expulsou a maior segmento da população das suas casas e expulsou centenas de milhares de pessoas. à margem da míngua.
Israel lançou a campanha em resposta ao ataque do Hamas em 7 de outubro, no qual militantes palestinos mataram muro de 1.200 pessoas em Israel e fizeram muro de 250 reféns. Os Estados Unidos, o principal coligado de Israel, forneceram escora militar e diplomático crucial, ao mesmo tempo que pressionando por mais ajuda para civis.
“O Ramadão tem sido tipicamente um período em que me afastei do mundo exterior e me concentrei na minha relação com Deus”, disse Uddin. “Mas levante ano desligar não é uma opção para mim. Preciso continuar meu ativismo para que aqueles que não têm voz possam ser ouvidos.”
Zulfat Suara, um nigeriano-americano e o primeiro muçulmano a servir no parecer metropolitano em Nashville, Tennessee, disse que Gaza está “no topo” da sua lista de orações.
“Esse é o objetivo do Ramadã – unicamente esse peso. Essa é a razão pela qual jejuamos”, disse Suara.
Ela planeja participar do Music City Iftar, um evento comunitário anual para muçulmanos e não-muçulmanos. Ela disse que o diálogo inter-religioso quebrou barreiras e provavelmente a ajudou a ser eleita.
“Os muçulmanos não são mais estranhos. Nossos costumes, nossas tradições passam a fazer segmento da nossa sociedade”, disse ela.
Ahmad Ayoub, procedente de Nashville, um palestino-americano de 20 anos, disse que está ansioso pelas sextas-feiras no Meio Islâmico da cidade e pelos iftars com sua família, mas a culpa já está se insinuando.
“Voltarei para vivenda para quebrar o jejum e a míngua com uma repasto completa, enquanto as nossas tias, tios e primos na Palestina são forçados a continuar a passar míngua”, disse ele. “Definitivamente haverá um sentimento de culpa em saber que tenho esta repasto completa diante de mim.”
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Deepa Bharath, em Los Angeles, e Holly Meyer, em Nashville, Tennessee, contribuíram para levante relatório.
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A cobertura religiosa da Associated Press recebe escora através da AP colaboração com The Conversation US, com financiamento da Lilly Endowment Inc. A AP é a única responsável por levante teor.