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Ao sacerdote e até poucos dias Bispo de Táchira, Mário del Valle Moronta Rodríguezo assombrou por ter se identificado uma vez com Hugo Chávez. Até a Igreja Católica o transfere, sendo Bispo de Los Teques, muito próximo de Caracas, para o estado fronteiriço de Táchira, onde ganha o carinho da população. Silenciosamente e com seu trabalho, Moronta ficou muito incomodado com a barbárie do regime venezuelano. Depois de uma homilia em La Grita, onde disse que “muitos dos jovens presos não são terroristas”, declararam-no “persona non grata” nas instalações militares. A Igreja o substitui em 1º de novembro.
O novo Bispo, Monsenhor Lisandro Alirio Rivasé nomeado enquanto Moronta está convalescendo em uma clínica de San Cristóbal, capital de Táchira, devido a um problema de saúde com o estômago em estado edematoso. Há poucas semanas participou do Encontro de Catequistas do Seminário Santo Tomás de Aquino, em Palmira, município de Guásimos del Táchira.
Foi aí que recebeu a informação de que foi dada a ordem para que não lhe fosse permitido realizar Crismas na capela Virgen de Coromoto do Comando da Zona 21, porque as missas onde fez declarações que o regime venezuelano assume serem críticas contra ele.
Não foi a primeira vez que o regime venezuelano se sentiu incomodado com Monsenhor Moronta, também antes. Eles o impediram de entrar na missa no Centro Penitenciário Ocidental (CPO) de Santa Anaestado de Táchira. Naquele dia o padre ficou na porta de acesso até que um dos funcionários lhe disse que tinham ordens de não deixá-lo entrar nem para missa nem para ouvir confissões.
A pressão do regime se acentuou quando no dia 6 de agosto, durante a missa de comemoração dos 414 anos de Santo Cristo de La Grita, município de Jáuregui, Monsenhor Moronta, em sua homilia, e diante do governador Freddy Alírio Bernal Rosalesos líderes militares e os peregrinos em massa criticaram fortemente a detenção de jovens acusados de terrorismo.
“Um verdadeiro católico não persegue os seus irmãos porque eles pensam de forma diferente”.inventando narrativas que não correspondem à realidade”, foi uma das frases que chamou a atenção das autoridades civis e militares.
Não à perseguição
“Nunca me arrependi de ser povo e muito menos de estar nesta terra nobre e generosa”, disse Moronta, que recordou “com a dedicação que coloquei nesta cidade, único lugar onde estive fisicamente foi atacado aqui.” por alguém que não concordou com ideias e propostas apresentadas por mim em favor da cidade; e, por iniciativa de poucos, fui declarado persona non grata nesta cidade.”
“Sei que nunca foi a maioria, mas poderia ter feito o que também aparece no texto bíblico de sair e sacudir as sandálias para me livrar da poeira da região. Mas, fui aos pés de Cristo e me coloquei em suas mãos”.
“Não somos chamados a ouvir os gritos das pessoas simples, dos pobres e excluídos? Não será o momento de assumirmos a tarefa de dar visão aos obstinadamente cegos, de um lado para o outro, que parecem estar mais na calçada à nossa frente e não nos caminhos da cidade? Não estamos empenhados em cumprir a vontade autêntica do povo expressa nas suas preocupações, nos seus votos, nos seus desejos e esperanças?
“Não é hora de entender que o único verdadeiro protagonista da democracia é o povo?e que ninguém é seu dono, mas sim seus colaboradores e servidores? Não será hora de, em vez de inventarmos falsos positivos e promovermos perseguições que colocam em suspense a vida e o futuro dos jovens, nos comprometermos a construir junto com eles o futuro que todos almejamos?
E entre as perguntas mais contundentes de Monsenhor Mario Moronta, hoje ex-bispo de Táchira: “Por que não são os irregulares que invadem nossos campos e os bandidos que escravizam tantos adolescentes e fazem negócios com tráfico de drogas e tráfico de pessoas?”
Quando o Episcopado falou
A respeito das eleições presidenciais de 28 de julho, o Episcopado Venezuelano emitiu um comunicado no dia 17 de outubro, no âmbito da XLV Assembleia Extraordinária, chamado “a rezar e a refletir sobre a realidade social, política e eclesial do país”.
Monsenhor Ovídio Pérez Moralesem artigo, descreveu como lacônica a mensagem de menos de uma página cujo texto dá como motivação que “as palavras do Senhor Jesus Cristo têm ressoado insistentemente em nossas mentes e corações, a verdade vos libertará” (Jo 8,31 ). Uma verdade que, portanto, inclui, mas não se reduz às suas dimensões jurídica e política, mas é fundamentalmente moral, isto é, da ordem da convicção baseada na razão.”
Pérez Morales afirma que o conteúdo da Declaração do Episcopado pode ser resumido em três pontos. No “processo eleitoral realizado em 28 de julho (…) “A vontade de mudança do povo venezuelano era evidente.”
Reiteram “o apelo ao Conselho Nacional Eleitoral (CNE), para que, de acordo com o disposto na Constituição e nas leis, publique detalhadamente os resultados do processo”.
“A apresentação dos resultados é um passo essencial para preservar a confiança dos cidadãos no voto e recuperar o verdadeiro sentido da política. Só assim poderemos avançar juntos na construção de uma Venezuela democrática e pacífica.”
A este respeito, o sacerdote diz que alguns esclarecimentos devem ser feitos. “O primeiro: O apelo à CNE, necessário, é no entanto insuficiente, porque o poder se encarregou de despojá-la dos seus poderes legais. A segunda: é necessário não tanto preservar a confiança perdida, mas recuperá-la, e no sentido político, mais do que apresentar resultados, é necessário restaurar a credibilidade e o prestígio da instituição eleitoral.
“Depois desta posição firme em relação ao processo eleitoral, os Bispos manifestaram uma reclamação formal:“Rejeitamos categoricamente a repressão às manifestações, as detenções arbitrárias e as violações dos direitos humanos ocorreu após as eleições. “Exigimos a libertação dos detidos, entre os quais menores.”
Acrescenta que “o Episcopado define assim o sentido de toda liderança legítima do país, com base nas fundadas emergências nacionais, nos imperativos morais, e também, de forma clara e manifesta, na decisão expressa do povo venezuelano, na qual , segundo a Constituição (CRBV 5), “a soberania é intransferível”.
“De facto, no dia 28 de julho, os cidadãos, com uma maioria massiva e festiva, manifestaram a sua “vontade de mudança” relativamente à liderança do Estado, elegendo o novo Presidente, que a dirigirá, a partir de janeiro próximo”.
“Na verdade, nós que saímos para votar no dia 28 de julho pudemos perceber, com satisfação e esperança, como as pessoas, em grandes grupos, formavam filas em convivência pacífica e com atitude espontânea de confiança e otimismo. Os resultados que logo começaram a circular, dos mais diversos locais do país, marcaram desde o início uma forte tendência, favorável à mudançaque logo se tornou uma maioria impressionante em todo o país.”
“Contra facta non valent argument é um ditado latino que pode ser traduzido: malabarismos conceituais ou manobras fraudulentas não são válidas contra os fatos. Isto é o que também se tornou uma interpretação partilhada a nível internacional.”
Voltando ao documento do Episcopado, Dom Pérez Morales destaca que a declaração expressa: “Expressamos a disponibilidade da Igreja para promover iniciativas que contribuam para a solução pacífica das diferenças”. “Aqui nós, Bispos, refletimos o desejo nacional geral de uma reunião pacífica do nosso povo”.
Até agora, neste século (e milénio), o país sofreu um frizz geral; A partir dos órgãos de poder, foi fomentada uma divisão de tipo maniqueísta entre “mocinhos” e “bandidos”. Tentou-se impor um fundamentalismo político-ideológico através de um projeto que o Episcopado qualificou de totalitário”.
“Este projecto exclui o pluralismo democrático e a alternância no poder, claramente afirmados na Constituição e expressivos de uma visão humanista genuína e de uma concepção cristã das relações sociais. Com esta Declaração, o Episcopado ratificou que no dia 28 de janeiro começou uma nova era de esperança para a nossa Pátria”, conclui Dom Ovidio Pérez Morales.
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