A humanidade poderá sobreviver à era digital? Painel diz que depende #ÚltimasNotícias

WASHINGTON (OSV News) – A humanidade poderá sobreviver à era digital?

A resposta – de acordo com um painel do Instituto de Ecologia Humana reunido em 17 de setembro na Universidade Católica da América, em Washington – é basicamente esta: depende.

Existem “duas grandes questões que pairam sobre a vida humana na realidade digital neste momento”, anunciou Ross Douthat, pesquisador de mídia do instituto e colunista de opinião do New York Times. Ele foi o moderador da noite e é o autor do próximo livro “Believe: Why Everyone Should Be Religious” (Zondervan).

“As redes sociais estão nos desumanizando? Tornando-nos infelizes; destruindo nossos relacionamentos; distorcendo nossas vidas intelectuais; nos roubando a criatividade? E”, perguntou Douthat, “a Inteligência Artificial está nos substituindo?”

É um paradoxo de conexão e desconexão.

Com o aumento da utilização de smartphones – cerca de 69% da população global, que também consome redes sociais nos seus dispositivos – surgem questões de comunidade autêntica versus comunidade artificial.

“Na verdade, tornou-se o veículo através do qual procuramos comunidade”, disse Luke Burgis, da Busch School of Business da Universidade Católica, onde é diretor de Programas e Projetos no Centro Ciocca para Empreendedorismo de Princípios e professor clínico assistente de negócios.

“Ele nos estende por todo o mundo; coloca-nos em diálogo com outras pessoas, através do qual temos constantemente o nosso eu – ou o nosso sentido de identidade – mediado de volta para nós. Toda tecnologia aumenta algum sentido”, disse ele, “em detrimento de outro”.

Embora os smartphones e as redes sociais melhorem, disse Burgis, o nosso sentido e consciência social, o ritmo comunicativo pode ser vertiginoso e perturbador.

“Isso acelerou esse tipo de consciência sensorial social que temos – mas provavelmente tão rápido que não temos ideia do que está acontecendo.”

Jonathan Askonas, professor assistente de política na Universidade Católica, sugeriu que talvez as pessoas simplesmente precisem de mais tempo para se adaptarem.

Qualificando que se opõe ao uso de celulares por crianças e adolescentes, ele previu que “uma vez que tenhamos superado esse choque narcisista inicial com o smartphone — uma vez que tenhamos construído as instituições, a cultura e as normas em torno de como nos envolvemos com essa tecnologia — seu a dimensão pró-social passará a ser vista cada vez mais.”

Ari Schulman, editor da The New Atlantis, uma revista trimestral focada nas dimensões sociais, éticas e políticas da ciência e tecnologia modernas, também citou o potencial perturbador do ecossistema das redes sociais.

“Essa dimensão que foi inicialmente saudada como um novo espaço de liberdade, é mais como se fosse a dimensão abaixo de nós – e se o chão se abrisse e simplesmente desaparecesse debaixo de nós?” ele perguntou. “Essa também seria uma nova dimensão – mas nos desvincularia totalmente; isso nos roubaria todo o contexto a partir do qual podemos dar sentido a esses tipos de contextos de significado social”, disse Schulman. “Acho que esse é o problema fundamental que enfrentamos aqui.”

A era dos smartphones, disse Douthat, não é uma transformação que substitui trabalhadores, como aconteceu na Revolução Industrial. Em vez disso, está tendo um efeito diferente.

“Não está a criar este tipo de perturbação económica massiva; está a criar esta enorme deslocação social em que nações inteiras estão a deixar de ser capazes de se substituir, aparentemente.”

As taxas globais de fertilidade têm diminuído em todos os países desde 1950.

Embora admita que a opinião é “o lado destruidor das coisas”, Douthat acrescentou que, de forma optimista, “os grupos, os povos, as culturas e as famílias que sobreviverem terão resolvido estas questões. Você simplesmente não conseguirá sobreviver pelos próximos 75 anos como família ou sociedade se não conseguir descobrir como fazer com que seus filhos se relacionem na realidade”, disse ele, “porque se você não conseguir descobrir fora isso, eles não vão se casar e ter filhos – e puf, você se foi.

A ascendência da IA, disse Burgis, representa um desafio à criatividade humana.

“Acho que há algo a ser dito sobre a duplicação do nosso espírito criativo e artístico humano – que acredito que a IA nunca poderá replicar”, declarou Burgis. “Então, voltar ao tipo de teologia espiritual da criação, eu acho, é algo sobre o qual provavelmente ouviremos muito mais nos próximos anos.”

Schulman observou que a reacção do público à arte gerada pela IA é, de facto, frequentemente negativa.

“Já existe esse tipo de sentimento instintivo de desumanização e achatamento”, observou ele. “Todo mundo sabe que isso vai acelerar o declínio de Hollywood.”

No entanto, a IA fascina infinitamente – mas por uma razão muito básica, disse Askonas.

“É o que há de mais fascinante em qualquer nova tecnologia – ou seja, o que significa ser humano? Como isso remodela o que significa ser humano?”

Embora essa questão permaneça em aberto, “acho que o que isso exige de nós é um padrão mais elevado de criatividade; de especialização; de aprendizagem; de pensamento”, sugeriu Askonas.

Em Junho, numa convenção internacional organizada pelo Vaticano sobre “Inteligência Artificial Gerativa e Paradigma Tecnocrático”, o Papa Francisco perguntou à IA: “Serve para satisfazer as necessidades da humanidade, para melhorar o bem-estar e o desenvolvimento integral das pessoas?” Ou será que, em vez disso, advertiu o pontífice, “serve para enriquecer e aumentar o já elevado poder dos poucos gigantes tecnológicos, apesar dos perigos para a humanidade?”

OSV News perguntou a Douthat que enigma filosófico e espiritual representa a noção de que a IA poderia eventualmente adquirir a humanidade – que poderia, de alguma forma, tornar-se “humana”.

“Já temos pessoas que pensam claramente que os seus chatbots são funcionalmente humanos e que a população vai aumentar”, respondeu Douthat. “E acho que esse é o tipo de debate para o qual o catolicismo deve estar preparado.”

Kimberley Heatherington escreve para OSV News da Virgínia.